الفكر فى تويتر وفيس بوك

الفكرالمتطلع بين التصغير والتنوير 

تمت كتابتها فى 23/4 /2009

جميل أن يرى الإنسان ذاته وسط حقل من حقول الإبداع الفكرى ينتقل بين أشجاره الباسقة  والأعناق المشرأبة تلوح للقاصى والدانى أن إقترب واقبل على ماتميل إليه وتناول نتاج عقول نضجت وفاضت بما تحمله من معانى وصور واضحة للفكر العربى فى عصره الحديث .. كل منهم بنى لنفسه مملكة خاصة وحوط فيها على وحدة فنية قائمة بذاتها تشمل الهدف وتمسك بالأطراف ,, كل منهم يقبض على صولجان قيمته ويشير إلى التعبير بكل ماملك من إمكانات حسية وينثر الشذرات أمام العقل المبادربالتعارف أوالمتطلع بمفهومه العصرى .

 هكذا يكون الفكر كماعرفته دائما وقل الكتابة والأدب عموما عندما تمضى فى دهاليزالقلم لتبين المضامر الحقيقية لنفس الإنسان الذى يحمل فى صدره قلب إنسان وليس فى هذا نوع من أنواع الرومانسية فالأدب والفكريجمعان دليل قدرة العقل على الخلق والإبداع  والفكر يعد مخلوقا يعطى ولايبخل ..يكشف ولايوارى ..يحمل الشفافية بين جنبيه ويدلل على أن القسوة فى الإعتقال والتعذيب حتى الموت  لم تكن أبدا سلاح قوة بل هى دليل ضعف لأن العقل لايلجأ إلى تعذيب عقل يناقشه إلا عند فقد الحجة أو عدم القدرة على الإقناع وأن سلاح القوة الفاعل هو الذى يجمع ولايفرق ..يبنى ولايهدم ..يلم أطر المبادئ ولبابها ولايفرط ..وترتفع كفائة الفكر عندما ترتقى العقول إلى مرتبة القدرة على سبر أغوار الذات دون إهمالها أو التقتير فى حاجاتها..إنما تكون القدرة على جمع الخصال الحسنة والتحكم فى الملكات لتعمل بإرادتها على بناء مستقبل جيد لوطن عاش يرزح تحت جبال الأنا وعدم المبالاة بما يحدث على أرض الواقع .

فيما غبر من أزمنة قرأت أن للأدب والفكر رسالة وليس بالأديب أو المفكر من ليس له رسالة وأن كل الرسالات تجتمع أمام تقويم النفس البشرية ونصرة الوطن وتطويره ومحاولة إنقاذه من الإنحدار إلى الهاوية  ..وأجمل من هذا عندى أن القلم أمانة موهوبة  للقادر علي حملها به يقوى على الحماية ويفتح باب العطاء لإحياء مامات منا أو فينا , وعلى أى فكر مبادر بالإصلاح أو متطلع  إليه الوقوف أمام نفسه وقفة جادة ووزن الأمور بميزان حساس وغاية فى الدقة يؤكد فيها عن مدى استعداده للصمود والمثابرة وبذل الجهد للتوعية مهما كانت النتائج وهنا يحضرنى السؤال  ..أصحيح أن الإرادة لاتنبئ بالعمل ؟ أما أنا والرأى عندى من قديم عقل موروث أنه مامن مريد إلا وهو عامل لأن الإرادة والعمل صنوان ولايفترقان ويمكن أن يتوازيا أو يلتقيان ومرفوض وصولهما إلى التضاد فالتضاد لايؤكد وجود واحدة على حساب أخر إنما ينفى وجود الإثنين معا ..وهل يكون مثابرا من تصده عقبة أو يحيل بينه وبين الهدف حائل أو يفصله عن إرادته أخدود أو تهزمه كلمة أو يضعفه إرهاب ؟ لا .....وألف لا ..وهنا يجب علينا النظر إلى خبايا  لغة الأرقام  وهى سبيل لتعدد المواهب سواء وضعت غلالة أو حجبت أو كشفت وهى فقه جديد يعلم الباحث كيف الوصول إلى الحقائق وسوف نرى أن فيها ماينذر بكارثة لم نعد لها من طبيعة كونية وتغيير فى المناخ  ..وفى لغة الأرقام وصف دقيق للتناحر الفردى والجماعى فى الفساد الإجتماعى بأشكاله المختلفة والإلتفاف  حول قانون البقاء للأقوى حتى ولو هبطت وسائل القوة إلى حضيض الأخلاق  ومنها أرى أنه مامن عقل يقدم نفسه إلى ميدان القلم إلا وهوعارف ماهو مقدم عليه وخاصة جرائم المال وهى الجرائم التى يستعصى اكتشافها فى أزمنة حدوثها ..ولذلك يكون على كل فكر متطلع للتغيير الإتحاد مع غيره عند الإتفاق على المبادئ  .

 إن حاجتنا اليوم شديدة إلى عقول واعية تجتمع على نصرة الحق وتعمل على نشره وتعميمه دون خوف أو وجل . فالفكر المتطلع يضع عند بزوغه علامة أستفهام تأتى إليه من الجميع ..منهم من يرى عدم الحاجة إليه وأن الساحة فيها من هم أقدر منه وأعظم ..ومنهم من يستخف به وينتقص من قدرة خاصة إذا  كان الفكر القادم لايحتل مكانة ما وهنا يجب على الفكر الجديد أن يعترف بقيمة الأخرين وعظمة من قدموا إبداعات عظيمة ويحترم رأى من انتقصوه  لأن الرأى حرية شخصية وخاصة بكل إنسان .. وهل يعقل أن يتعاظم على من سبقوه إلى أرض القلم وزرعوا فيها ماستطاعوا زراعته ؟

وأمام هذا المنحى عليه أن يختار فكر أخر يناصره ويأخذ بعضده ويقدمه إن رأى فيه مايأتى بجديد وإن جاز لى التعبير بهذا يجوز لهما الإتفاق على رأى مادام يطابق المنطق ويسمى الأشياء بمسمياتها الحقيقية ..فوجئت الأن بنداء يمور فى عقلى ويحجز العبارات من التدفق ولاأعرف له سببا وهو طارئ يحق لكم أن أنقله إليكم ففيكم من هو أكثر منى اطلاعا  .. ياأهل الدستور إجمعونا واتركونا نتكلم فنحن الدستور .

                                                                                                مصطفى حبيب