أقولها صادقا ....... كلنا مذنبون ! ( 5 )

                                أقولها صادقا ....... كلنا مذنبون ! ( 5 )

يستخفون بعقول المصريين ؟ هذه العقول التى عاشت أيام الثورة وأحداثها .. عقول عاشت مع تقلبات كل دقيقة تمضى على أرض وطنهم الحبيب .. بل كل لحظة .. عاشت مع كل طلقة رصاص أو خرطوش أو قنبلة غاز .. مع كل دمعة سقطت من عين إمرأة وهى تلطم وجهها بعد أن فقدت ثمرة حياتها .. مع كل صرخة ألم من مصاب وقت إصابته .. مع كل دعاء ورجاء مظلوم خلف القضبان الحديدية .. مع كل تحقيق يقلب الجانى إلى المجنى عليه .. ويجعل من الضحية مأجورا .. مع كل صفعة وركلة تلقاها جسد ثائر فى مكان ما وكل ذنبه أنه نادى بالحياة الكريمة .. ظنوا أن العقول المصرية نائمة فى العسل وهم يخططون للإستيلاء على مصر .. خاب ظنهم .

ولماذا فرض المجلس الأعلى الإعلان الدستورى رغم حدوث استفتاء على المواد المرقمة من دستور 1971 ؟  هذا السؤال هو مربط الفرس .. لماذا فرضوا الإعلان الدستورى وهم يعلمون أن الإستفتاء الشعبى يعيد الحياة لدستور 1971 ؟

تعالوا بنا نعود سويا إلى أحداث أمن الدولة قبل يوم 19 مارس .. تعالوا نبحث فى أسبابها والدوافع التى حركت العقول من أجل حدوثها  .. والذى فعلته هذه الأحداث من تغييب العقول عن متابعة الواقع .. والتوقيت .. هذا التوقيت هو جوهر المسألة لأنه نفس التوقيت الذى كانت فيه المنابر فى المساجد قائمة على النصح والإرشاد والتوجيه .. هو نفس التوقيت الذى كانت فيه اللافتات وحملات الترويج للإستقرار ونعم من أجل الإستقرار .. والثوار غافلون ويحاربون بعضهم بعضا على صفحات الفيسبوك .

تعالوا بنا نتأمل جهابذة الفكر وعمالقة الأوامر والتنفيذ فى وزارة الداخلية بعد أن أصابهم الشطط من هزيمة أوقعها بهم شعب أعزل .. تعالوا بنا نتأمل هؤلاء الذىن كان يملكون كل شئ فى لحظة فقدانهم لكل شئ .. مع من يمكن أن يتعاونوا .. هؤلاء الذين لم يكن يمكن أبدا للقوات المسلحة القيام بانقلاب على المخلوع فى حالة وجودهم .. هم يملكون الحوارى والشوارع والدروب .. رجالهم مدربين على خوض مستنقعات النجوع والكفور .. والمناطق الشعبية الكثيفة السكان  .. هؤلاء لهم فى كل مكان مرشد وبلطجية .. ولهم على كل حارة شيوخ وناضورجية.. هؤلاء كانوا السلاح الأقوى للمخلوع .. ومن كان يتهكم على القوات المسلحة وجيشها النظامى وأننا قمنا بما لم تقم به قياداتها .. عليه أن ينظر ويتأمل لما نحن فيه الآن .

هنا علينا أن نستشف من الأحداث أن القيادة السياسية بعد التنحى .. كانت فى ورطة يمنعهم الكبرياء من الإعتراف بها ..وحسب رؤيتى الشخصية فى ذاك الوقت كانت القيادات تخضع لضغوط داخلية أكبر من قدرتها على السيطرة على زمام الأمور .. ضغوط من بقايا نظام قديم فى أماكن حساسة يصارع من أجل البقاء .. وفى أجهزة لايمكن الوقوع معها فى حالة من الصدام العنيف .. وهذه الأجهزة مسلحة وتملك أسباب الحركة السريعة فى الشوارع البعيدة عن قدرات جيش نظامى ..  والإخوان أمامهم الفرصة سانحة والأبواب مفتوحة لتكوين نظام جديد تابع لمنهجهم .. وأيضا يجب علينا ألا نتجاهل الضغوط الخارجية ولمصلحة من تأتى هذه الضغوط .. ودرجة قبول هذه الضغوط أو رفضها  .

 ضغوط عربية لنا فيها مصالح دولة تتعرض للإنهيار .. والحدود من كل الجوانب .. وضغوط أجنبية فيها تهديد بنقاط ضعف ووعد بتمرير المواقف  ووعيد عند الإختلاف .. وفى وقت سيولة إجتماعية تشمل كل مناحى الحياة على أرض مصر .. وهو نفس الوقت الذى لم تكن فيه هذه القيادة على استعداد لاستقبال وتوجيه مثل هذه الاحداث .. ومن أين تستقى هذه القيادة معلوماتها ؟ .. بالقطع كانت تستقى المعلومات من أجهزة عملت فى عهد المخلوع وتتمنى فشل الثورة .. بينما الذين يساندون الثورة من أجهزتهم العاملة  فى حيرة من أمرهم .. فالثوار يلهيهم أى حدث .. وإن قاوموا اشتعل الصراع بالعنف وتفككت الجبهة الداخلية .. وإن انسحبوا وتركوا الأمور لمجلس رئاسى فهم لم ولن يضمنوا مواقعهم ومواقع جيشهم ومصالح المؤسسات التى بنوها فى الدستور القادم .. وإن صمتوا أمام نقاط ضعفهم وكل الضغوط الداخلية والخارجية ..  صارت المسألة تحتاج إلى زمن أطول .. وفى الزمن الأطول حاجات البشر التى يمكن استغلالها لصالح فريق دون آخر .

 كان الإعلان الدستورى حاجة ماسة  لتطول مرحلة الصراع وتبرز الحلول مع أطوار تطور الفكر الإجتماعى فى البحث عن الحقائق .. وللأسف الثوار لم ينتبهوا ولكنهم انتقدوا ..  وكانت المشكلة فى الزمن الأطول ففيه يكمن النسيان وحاجة الناس إلى الراحة والإستقرار .. وهذا مالم يفهمه الثوار فى حينه ... فقد كان الإستفتاء هو الثغرة التى اعتلى منها الإخوان بإرادتهم فوق الإرادة الحقيقية للثوار .. جاء الإعلان الدستورى لتحجيم حركة الإخوان .. ولكن الثوار لم يفهموا ويستعدوا .. ولم يكن الإعلان كافيا بعد انتشارهم الواسع فى دور العبادة ومناصرة المطالبين بالشرع وهم لايعلمون .. وليت المناصرون كانوا يعلمون أو يتفقهون فى أنواع السلوك الإنسانى .

 أرادها الإخوان فانقسم الوطن على نفسه بين فئة فازت بما لم تبذل فيه جهد .. وفئة أخرى تنظر إلى ماصاغت أموره ليكون حلية فى يد الآخرين .. ويبدأ الحقد الإجتماعى فى التوالد والتكاثر وتنقسم كل فئة إلى فئات ..  ويتحول الثوار كما أسلفت من قبل إلى أجهزة إرسال فقط  .. من أجل اللحاق بقطار المستقبل .. وتتعطل عندهم خاصية الإستقبال .. فى مرحلة البحث عن زعيم .. فهذا يرسل أقواله وصرخاته من أجل البرادعى .. وهذا يرسل نداءاته من أجل حمدين .. وذاك يجرى ويركض من أجل أبو الفتوح .. وآخر من أجل أبو اسماعيل .. وأبواب الوحدة أغلقت أمام خالد على .. وهذا وهذا وذاك وذاك .. وتنبت تيارات أخرى لتحتل مكانها فى المجتمع .. وكلهم كانوا من قبل راضخين بعيدا عن التفكير فى الثورة .. ولما قامت الثورة صاروا جميعهم ثوار .. كلهم صاروا وطنيون .. كلهم صاروا عباقرة فكر وآراء فضفاضة لاتأتى بحلول .. وإنما تزيد الأمور تعقيدا .. وكلهم مقاتلون .. وكلهم لهم حق الزعامة .. وكلهم على استعداد لهدم الوطن فى سبيل الوصول إلى كرسى الحكم .. صارت الزعامات تتناحر .. يفيق منهم الطرف الأوعى وينسحب فى صمت بعد إدراكه لما يحدث .. فى وقت وعى آخر يسرى فى النجوع والكفور والقرى .. ينخر فى صدور العوام ويستقر فى وجدانهم تحت تأثير العاطفة الدينية .. والعوام دائما هم الأغلبية فى وطن محروم حتى من الثقافة العامة .

لاتوقفوا عقولكم على الإرسال فقط .. وتعطلوا خاصية الإستقبال فيكم .. لأن العقل الذى يرسل فقط ولايستقبل إنما يرسل هواه وقد لايتفق هواه مع المزاج العام للمجتمع .. وفى الإستقبال معرفة والمعرفة هى طريق الحكمة وسط  حالات الصراع التى تجرى على أرض وطننا الحبيب .

 وإلى لقاء فى لفافة أخرى أو ملف آخر .

أقولها صادقا ....... كلنا مذنبون ! ( 4 )

             أقولها صادقا ....... كلنا مذنبون ! ( 4 )

أرادوا أن يقتلوا الإنسان المصرى فى صدور المصريين وفعلوا .. والثوار فى حيرة .. أرادوا أن يفصلوا بين الجيش والشعب ونجحوا .. والثوار تائهون ليس لهم قائد أو زعيم .. ووقعت قيادات الجيش فى المستنقع السياسى دون أن تدرى وسط ألعاب بهلوانية لم يعرفوا عنها من قبل .

 يريدون أن يجمعوا شمل مصر قبل أن تتفكك .. يعرفون مدى الضغوط الخارجية عليهم والتى فرضها المخلوع وزبانيته وصارت أمرا واقعا منذ 1974.. أواصر ارتباط ومصالح تجمع بينهم وجيشهم تتعرض للإنفصال والتشتت .. وجدوا أنفسهم أمام موقف لم يعدوا له من قبل .. وهم الذين يخططون قبل الدخول فى أى معركة .. ليس أمامهم خريطة أو ماكيت يدرسون عليه استراتيجة القتال .. على أى جبهة سوف يوجهون قواتهم الضاربة وأسلحتهم الفتاكة .

 هم محترفوا قتال .. ولم توجد أمامهم معلومات كافية عن درجة السيولة التى وصل إليها المجتمع المصرى .. وأمامهم مؤسسات بنوها لمعاونة الجيش معرضة للإنهيار أمام أى خطأ .. واحتمالات الخطأ واردة بنسبة كبيرة فالسياسة مبنية على المصالح .. وحتى المعلومات .. تأتى المعلومات متضاربة من جهات تناقض بعضها بعضا .. بين محب لنجاح الثورة المصرية .. ولاهث وراء الحاق الفشل بها قبل الضياع .. والجهة الوحيدة الموثوق فيها لم تكن تملك قدرة الإنتشار السريع بين خلايا المجتمع .. لم يتم الإعداد المسبق لحالة حرب .

 كانت الحالة المرتبكة حين ذاك أشد وطأة من حالة الحرب .. وأكثر ضراوة من حالات الإشتباك العنيف ..  لأنها الصراع بين الضمير واللاضمير .. بين مؤسسة لها صروحها فى قلب المواطن وبين الأب والإبن والأخ والعم والخال والجد والأنساب .. هى معركة بين المصرى ونفسه بكل المعانى الإنسانية ..  الطرف الثالث يعد نفسه جيدا ويملك مقومات النجاح وماأدراكم مالطرف الثالث .. علاقة وطيدة بين فروع شجرة كبيرة .. تمددت وأورقت فى أماكن كثيرة ..  وهذ الطرف له ملف خاص سوف يفتح فى حالة الحاجة إليه  .

ثغرة كبيرة .. واسعة .. عميقة .. وجد فيها الإخوان ضالتهم .. وهم الدارسون لطبائع البشر .. والمتعمقون فى وسائل التغلغل بين ثنايا المجتمعات .. وهذا يذكرنى بقبول المجتمع لهم بعد موقفهم الغريب فى عام 1956 .. حينما غادرت قيادات الإخوان الأراضى المصرية ورفضوا المشاركة فى المقاومة الشعبية ضد القوات المعادية التى يمكن أن تحتل مصر إذا فشلت المقاومة وسقطت بورسعيد .

تعالوا بنا نتأمل هذا المشهد الذى جرى على أرضنا  .. نحن لم نبحث فى دوافعه .. ولم ندرك السر فى توقيته وأسبابه .. جماعة من الناس دفنوا قتيلهم .. بل قل بلد بكل رجالها وشبابها دفنوا قتيلهم .. أى أنهم فى حالة من الغضب المكبوت فى الصدور والعزم المدفون فى أتون الثأر .. فيصرخ صارخ وهو يشير إلى الناس بأعلى صوت فيه .. هنا يعيش القتلة .. بالله عليكم ماذا يمكن أن يحدث ؟ .. من هو الصارخ ؟ حتى الآن لم يتم معرفته ..  والإنسان يكتسب طبائع الحيوانات فى حالة الفزع الجماعى أو الغضب الجماعى .. تحول الجمع الإنسانى إلى حالة القطيع الحيوانى .. ثورة غضب فى مكان صغير على أرض مصر تشتعل داخل ثورة كبرى قوامها القيم والأخلاق والمبادئ .

مالذى يجعلنا نخسر جولة من جولات الصراع بين الحق والباطل ؟ .. ومالذى يجعل اليأس يجسم فوق صدورنا فى أوقات نحن فى أمس الحاجة للأمل ؟ .. من السؤال الأول نعرف أننا لابد وأن نبحث فى الأسباب .. فليس فى الحياة مصادفة .. وإنما فيها تدبير هبط بقدر من الخالق وله أسبابه فى الأرض .. كل شئ حاصل فى هذا الوجود له أسبابه .. وإلا لم يحصل ولم يكن له وجود .. وقد نختلف فى دوام الأسباب أو زوالها ..  وإذا قال قائل أن الثورة المصرية قامت من الله .. أقول له نعم .. ولكن رب الوجود لم ينزل إلى الأرض ليقوم بالثورة .. وإنما سخر لها عقول لتقوم بها وتحافظ عليها  .. وهى نفس العقول القادرة على تقويم مسار الثورة عندما تدرك أخطائها  .. مهما كانت صعوبة الطريق .. فلا تحرموا هذه العقول من حقهم فى السببية .. لأنهم لايخشون الموت ولايضرهم من يخذلهم ماداموا على طريق الحق سائرون .

 وعندما نخسر جولة فلأننا تناسينا قدرات الخصوم وأساليب دفاعهم عن مكتسبات أعمارهم .. وأما السؤال الثانى ففيه أننا لم نعرف خططا لإدارة الصراع وصارت أفعالنا ردود أفعال وليست إبداعا لفعل جديد .. كنا نسير كما يريد لنا الخصوم أن نسير  .

إنظروا معى إلى الأجور فى جمهورية مصر العربية .. ألم نقم بثورتنا من أجل العدالة الإجتماعية ؟ أنظروا إلى 95% من العاملين يتصارعون ويأكلون بعضهم البعض من أجل 34 % من الأجور .. وانظروا ومتعوا أنظاركم وتأملوا 5%  وهم يحصلون على 66% .. هل هذا هو العدل والإستحقاق الواجب الذى دفعنا بأنفسنا أمام الموت من أجل تحقيقه . ؟ .. هل هذه  هى العدالة الإجتماعية التى جئتم بها ؟ .. وكيف يركضون وراء القرض والميزان الإجتماعى فيه هذا الخلل ومثله كثير وكثير.. أين هم من العقول التى تفحصت المجتمع المصرى وعاشت وسط دروبه ؟ .

طلبت منكم أن تسمحوا لى بالإنتقال من حال إلى حال .. وهاأنذا أعود وأتذكر مسألة تهريب الأموال .. من الذى أخبرنا بأن البنك الفلانى أو ذاك يقوم بتحويلات الأموال المصرية إلى الخارج ؟ ومن هم المسئولين عن هذا البنك أو ذاك ؟ ومن الذى كان يخبرنا بحركة الطائرات بين الإشاعة  مرة والحقيقة مرة أخرى ؟ ولماذا لم تبدأ عمليات البحث والتحقيق والتتبع من هذا البنك ؟ وهل كان من الثوار من يعمل داخل هذا البنك أو ذاك وعلى علم بعمليات التحويل ؟ وهل كان من الثوار من يعمل بالمطار وعلى علم بحركة الطائرات ؟ لابد أن هناك عقول ساندت الثورة عن بعد ... سواء كانوا ثوارا أو من غير الثوار ويتمنون نجاح الثورة .. ولم يظهروا فى مشهد الثورة حتى الآن .. وهم يحبون مصر كما تحبون الحياة فهى وطنهم ودمائهم ودماء أبائهم وأجدادهم سالت على أرضه .. ولو سألتم كل ذرة رمل فى سيناء وحللتم مكوناتها لوجدتم الدماء المصرية جزء من تركيبها .

رأيت وتأملت كل النخبة وهم يتصارعون حول منصب الرئيس .. لتتعاون النخبة مع الخصوم على خداع الناس .. كل منهم يريد أن يكون رئيسا لمصر .. كل منهم يريد أن يكون الخبر الأول فى الإذاعة المصرية والتلفزيون .. والعنوان المكتوب بالبنط العريض على واجهة صفحات صحافتها .. لم يفكر أى منهم فى الأصلح أو الأنسب .. محاولات البرادعى وخالد على لرأب الصدع فشلت .. والمريدين والمناصرين لكل منهم رغبة يتصارع بها حول الوهم فى المناوشات والمساجلات .. لاأحد منهم يفكر فى الإنسب إلا قليل جدا .. لم يفكروا فى مصر ولو فكروا فى مصر كنت رأيتهم فريقا واحدا .. أو حتى فريقين .. أو ثلاثة .. أو أربعة .. ولكنهم كانوا جميعا يصارعون أنفسهم ففى الحقيقة أنهم صارعوا مصر .. صارعوا أرضهم .. صارعوا الدماء التى سالت من أجلها .. والأرواح التى مازالت تنادى بإسمها .. صارعوها بكل أنواع الأسلحة .. لم تكن منافسة كما يجب أن تكون .. صراع وسط حالة فرضها الباطل .. على موقف باطل ..  وسط فكر وظروف مخلوقة من الباطل .. ولم أعرف أن أحدا صعد سلم الباطل ليصل إلى حق .. لأن الله هو الحق .. وليس له طريق فى الباطل .. لم يكن فى البلد دستور .. وإنما كان إعلانا دستوريا .

وإلى لقاء فى الجزء القادم من كلنا مذنبون 

أقولها صادقا .... كلنا مذنبون ! ( 3 )

                    أقولها صادقا .... كلنا مذنبون   !   ( 3  )

كانت أخطاء الثواركثيرة وفادحة وقاتلة ومدمرة .. لولا ستر الله ولولا دخول بعض العقول على خط الثورة لمحاولة إنقاذها من الضياع .. مثل عقل الدكتور / عمار على حسن والأستاذ أيمن الصياد .. وكانت الأخطاء كفيلة بالقضاء على الثورة بعد تنحى المخلوع عن الحكم ... نعم ... كانت أخطائنا نحن .. ونحن الذين فتحنا الأبواب بإرادتنا أمام الإخوان ليستولوا على الثورة ودون مقاومة .. فى كثير من الأحداث زرعوا فى عقولنا وهم القوة والكثرة .. فقبلناه وسرنا نصارع الوهم رغم عدم وجوده .. أو على الأقل عدم جواز وجوده بالصورة التى أوهمونا بها .. وفى مراحل الصراع الفكرى يقوم الإنسان بالتركيز على خصومه .. ويبحث عن الثغرات فى سلوكهم .. ويترك سلوك نفسه وسلوك أصدقائة فتغيب عنه أسباب ضعف مقاومته أو هزليتها أو قلة الحيلة فيها أو عدم مطابقتها لحاجات المجتمع  .. نعم .. نحن الذين غيبنا عقولنا عن الحقائق وعشنا نلهوا فى القشور .. ولذلك إسمحوا لى أن أجعل الجزء الذى وعدت به فى المقال السابق يتغلغل بين السطور .. وسوف أعرض تفصيلا للأسباب التى أحسست بها وأنا أتأمل مايجرى على أرض مصر الحبيبة  .. وهنا أنا لاأسرد تاريخ الثورة لأنه موجود على جوجل .. وإنما أبحث فى الأسباب التى وصلت بنا إلى المرحلة الآنية من عمر الثورة المصرية .

فى كل أنظمة الحكم .. سواء كانت شمولية أو ديكتاتورية أو حتى ديمقراطية .. يدور حول الحاكم من يود زواله .. ويقترب منه من يتمنى دوامه .. ويحوم حوله من يبتغى مصلحته فقط .. وهناك نوع من الناس يدخلون الدائرة حول الحاكم طوعا بالهوى أو كرها بالأوامر .. وعند الشعور بعدم توافق مزاج الحاكم مع ميولهم لايقدرون على الخروج من الدائرة إذا دخلوها .. ويعيشون سنوات عمرهم فى ألم .. خاصة إن كانوا ممن يحملون النفس اللوامة فلاهم يملكون وسيلة للتغيير .. ولا هم يعرفون أسلوبا للخلاص والفكاك بأنفسهم .. وهؤلاء إذا ماوصلوا إلى مواقع حساسة فى النظام الحاكم .. تزرعوا بالصبر أمام مايرونه لايتفق مع ضمائرهم  .. وهم يتنازعون أنفسهم بين القبول والرفض .. ويطغى عليهم القبول بما هم فيه فى معظم الأحوال نتيجة تأثير المنصب والسلطة والسطوة والنفوذ .

هذا الصنف من الناس يتمنى ظهور أى بادرة للثورة على ماهم فيه ..  فيقدمون العون والمساندة فورا دون الكشف عن هويتهم .. وهم لايكشفون عن أفعالهم إذا نجح الفعل الثورى  .. ولايبحثون عن مكانة فى الواجهة .. لأنهم ليسوا فى حاجة إلى زيادة .. ونجاح الثورة فيه راحة لضمائرهم .. كما أن سلوكهم أثناء مساندة الثورة يكون فرديا أو جماعيا .. وإذا اندمج أحدهم فى حماسته وكشف عن نفسه وقع تحت طائلة القانون .. وربما يتعرض للتعذيب أو القتل .. فالثورات لاتفوز بالضربة القاضية .. والأنظمة الحاكمة التى تقوم ضدها الثورات دائما ماتكون كالأخطبوط ولها فى كل مكان زراع .. وهذا ماأهملنا التفكير فيه والإستفادة منه عندما اعتبرنا أن الكل أعداء .

الإنسان يتمتع فى حياته بخاصية مثل جهاز الإستقبال والإرسال .. يستقبل الأحداث المحيطة به ويرسل إليها ردود أفعاله .. وقد يحدث صدأ على مكونات الجهاز .. وينتج عنه عطب فى إحدى الخاصيتين يتسبب فى بطء الإرسال أو الإستقبال .. فأنت عندما تقف فى إشارة مرور تستقبل حركة الأنوار بين الأحمر والأخضر .. وترسل رد فعلك البطئ أو السريع فتكون أرسلت فعلك بما يتفق وحركة المجتمع .. ولكن أن يصيب العطل الخاصيتين فهذا يؤدى إلى عدم المبالاة والسلبية الضارة بالفرد والمجتمع .

ماحدث فى ثورتنا المصرية أن العطب أصاب الثوار فى خاصية الإستقبال .. بل ومازل حتى الآن يصيب الكثير .. إذ أصبح كل ثائر أداة إرسال فقط وتوقفت عنده خاصية الإستقبال لكل أنواع الترددات الفكرية .. فهو يرسل أفعاله دون أن يعرف أنها مطابقة لحاجات المجتمع أم لا .. لأنه لايقرأ ولايتابع مستجدات الأحداث سوى من خلال وسيلة واحدة وهى الإنترنيت ,, وهنا تقل درجة الإرتباط بين الثائر والمجتمع .. حتى يصبح وحده .. أكبر نسبة من الثوار كانت ترسل فقط وخاصة فى موضوع التظاهر .. مع هذا العدد الكبير من الإئتلافات والأحزاب والحركات .. ومع تجاهل أن المجتمع له حق حب حركة وكره أخرى وحب حزب وكره آخر .. ولذلك فقدت الثورة التنظيم فى الترويج الجيد لما يريده الثوار ويتوافق مع حاجات الناس .. كما أنهم جميعا ليسوا على قلب رجل واحد  .. والثوار أيضا هم الذين انسحبوا من الميدان وفرحوا واحتفلوا وزينوا الميادين والشوارع وهذا إيحاء للعوام بأن الثورة إنتهت ؟ فكيف يطالبهم الثوار بالثورة من جديد ؟

الإخوان كانوا أذكى عندما عزفوا على وتر الحاجات البشرية .. وإذا احتج الثوار بأنهم لايملكون الإمكانيات المادية فالحقيقة أنهم لم يكونوا يملكون الإبداع للأفكار التى تجعلهم يفوزون .

الإخوان سرقوا الثورة بفن الخداع الفكرى بين المجلس الأعلى للقوات المسلحة وبين الشعب .. واستغلوا أخطاء القيادات فى المجلس الأعلى لصالحهم .. فأنا لاأشك أبدا ولن أشك فى وطنية هذه القيادات .. وفى نفس الوقت أؤمن بأنه لايوجد معصوم من الخطأ .. والإخوان يعلمون جيدا أن الجيش هو القوة الأقوى عليهم فى حالة الصراع .. وهم فى نفس الوقت يفكرون فى مصير هذا الجيش تحت سلطانهم وكيفية تطويعه لإرادتهم أو تحليله .. وهذا يحدث عندما يتم تقطيع أواصر الإرتباط بين الشعب وجيشة .. والأحداث الدالة على هذا السلوك كثيرة وشواهدها معروفة ..  ثم أن عاطفة الإنتماء عند الإخوان لمصر شبه معدومة .. فتنظيمهم الدولى يشيع فى عقولهم فكرة الخلافة .. وهم يعتقدون أن الحدود فى الأصل معدومة .. ولامانع أن نقبل هذه الفكرة فنحن نعرف أن الحدود مصنوعة من الإستعمار .. ولكن هل تستطيع أن تنتصر على هوى كل الحكام الذين تذوقوا طعم السلطة والسطوة والنفوذ ؟ وقد تدفع الرغبة فى النفوذ إلى الصراع العربى العربى .. ولماذا لاتقوم بمصر أولا حتى تجعل الناس يسعون إلىها ولاتسعى مصر إليهم ؟ هناك شئ نفهمه جيدا من كل أنواع السلوك التى صدرت من الإخوان .. منذ بداية رسالة عمر عفيفى إلى المرشد وحتى الآن .. أن الإخوان لاينتمون بعقولهم إلى مصر وإنما إلى فكرة تسيطر عليهم .. وإذا أظهروا إنتمائهم لمصر فى الفترة القادمة .. فإنما سوف يكون هذا الإنتماء الظاهرى الذى قد يتسبب فى حالة من الرواج داخل المجتمع .. من أجل هدف الفوز بالإنتخابات البرلمانية .. وبعدها سوف يعود انتمائهم إلى فكرتهم .. كل فرد فى الجماعة لايفكر فى مصر على قدر تفكيره فى الجماعة .. الإخوان استغلوا طباع البشر فى حالة الغضب .. فالعقل الجمعى عند التظاهر يفقد سلطانه على مقوماته عند الغضب ويصبح السلوك الصادر عشوائيا وغوغائيا يصل إلى حد الشطط ؟ لأن العقل الجمعى يضيع وينفرد كل عقل بنفسة وتتحول الأجساد للدفاع عن نفسها .. الإخوان استغلوا هذا جيدا فى فترة حكم المجلس العسكرى ومازالوا يستخدموه .. والهدف هو تفكيك الجبهة الداخلية لمصر .

أقولها صادقا ..... كلنا مذنبون ( 2 )

                 أقولها صادقنا ..... كلنا مذنبون !  ( 2 )

عندما أفض الغلاف عن هذه اللفافة الصغيرة .. فأنا أعرف قدر ماتحتويه .. وأطرح منها الأسئلة فقط ولاأعرضها إلا من خلال رؤية لاتمس أحدا بسوء .. لأن حجمها لايتجاوز حجم أصبع السبابة ..  فمبالى بما فى حجم  قبضة اليد أو فى حجم رأسى .. ولكنها كانت ومازالت ثورة .. يجب على كل منا أن يقدم مايقتدر عليه .. واسمحوا لى أن أنتقل بسرعة من حال إلى حال حتى لايكون فى الرتابة ملل .

  وأنا أتأمل فى مظاهر السلوك عرفت من ثورتى المصرية نتائج اللعب مع الكبار .. عرفت مدى قوتهم .. وشراسة سلوكهم .. وكيف أعرف ومتى أعرف .. وصرت أعرف شروط اللعبة وقواعدها  .. لعبة لها حرفتها ومحترفيها  .. وعندما تكلمت عن المخابرات المصرية تكلمت بصدق لاأخشى فيه لومة لائم .. ولتقريب وجة النظر إلى العقول .. أضع أمامكم الفرق الشاسع بين شخصيات جسد سلوكها أحمد زكى فى فيلمه زوجة رجل مهم .. وبين شخصيات أخرى جسدها كل من يوسف شعبان ومحمد وفيق وصلاح قابيل فى رأفت الهجان وجمعة الشوان .. وهذا الفرق يمتد ليطال الضابط الذى يتعامل مع جندى المراسلة على أنه عبد من عبيده .. سواء كان فى الشرطة أو الجيش  .. وبين الآخر الذى يتعامل مع جندى المراسلة على إنه إنسان له حقوق الإنسان .. فكل تأتى سيرته وتنتقل بين الألسنة وسط الدعاء له أو السخط عليه .

الفرق عندى كبير جدا .. كان واضحا على صفحات الفيسبوك فى ليلة الأربعاء الدامى .. بين هذا الذى أطلق على الصفحات الإشاعة بوجود عربة من الكلاب البوليسية تنتظر عند ميدان الإسعاف للهجوم على الميدان .. وبين هذا الذى أيقظ أئمة المساجد فى مصر كلها فى الرابعة والثلث صباحا لترتفع أصوات مكبرات الصوت أن انقذوا أولادكم فى التحرير عندما بدأت عمليات القنص للثوار .. فالأول كان يريد الهروب للثوار .. والثانى أراد إنقاذ الثوار .

هؤلاء الذين ساندوا الثورة دون أن نراهم وكانوا كالأشباح يظهرون فجأة على صفحاتنا دون أن نعرف سماتهم ويختفون فجأة دون أن نستدل عليهم .. من هم ؟ من هم هؤلاء الذين أغلقوا الصفحات فى بداية فعلتنا ومع إصرارنا على الإستمرار تركوها لنا بعد أن فتحنا صفحات أخرى بديلة ؟ كان كثير منا بأسماء مستعارة .. ولكنى رأيت فى الشركات فى قسم I T )  ) مهندسين متخصصين فى معرفة مصدر الرسالة .. .. فهل يعقل أن هؤلاء لم يكن عندهم القدرة لتحديد مواقع أجهزتنا .؟. أشك .. ولماذا وقع اختيار حسنى مبارك على عمر سليمان دون غيره ؟ كان أمام المخلوع أكثر من رجل يصلح لمكانة نائب الرئيس .. ولماذا أسرعت جماعة الإخوان فى الذهاب إلى نائب الرئيس والجلوس معه ؟ هل يملك الإخوان وسائل للمعرفة تضاهى أجهزة التخابر المصرية ؟ وماذا حدث فى هذا اللقاء ؟

  قطعا هناك فرق كبير بين هؤلاء الذين أتكلم عنهم  وبين من عرفناهم ومارسوا سلطتهم وظلمهم علينا ونحن لانقوى حتى على الصراخ .. كالفرق عندى بين الذى يستغل رتبته فى الإستيلاء على الأرض وتعليق لافتة بأسمه على حافتها وتسقيعها ثم بيعها لصالحه أو يبيعها ورثته .. وهذا الذى استغل سطوته ونفوذه وفتح شركة للأمن دون أن يؤمن على أفرادها .. وذاك الذى يعمل بعد المعاش فى شركة بعرقه وجهده ولاينتظر من سلطانه أو نفوذه سوى أن يغادر الدنيا بأمان ودعاء الناس له ....... هناك فرق كبير .

لماذا يعيد المدرس تجربته فى المعمل ؟ مع أنها مكتوبة ومشروحة فى الكتاب المدرسى .. ويكرر التجربة مرة ومرات ورغم هذا تفشل معه مرة وتنجح أخرى .. لأن التجارب ليست مسألة فهم .. وإنما لابد أن تمارس بالحواس .. ولو جاء لى أحد الذين يحكمونا الآن وقال أنه استفاد من التجربة التركية وسوف يقوم بتنفيذ خطواتها على الدولة المصرية لعرفت أنه مخادع .. لأن التجارب لو كانت مسألة فهم ماتم إعادتها فى المعامل .. ولايمكن أبدا بمنطق العقل الواعى أن تتكرر الأزمنة بنفس المؤثرات الخارجية التى تسببت فى سلوك شعب .. ولايمكن أن تتكرر حركات الشعوب بالمقاييس نفسها مع اختلاف المواقع الجغرافية والظروف .. فكيف يخدعنا هؤلاء  .. وهذا الذى يتزرع بتجربة ماليزيا فى الصكوك دون أن يقدم لنا دليلا واحدا على إمكانية حدوث التوافق .. بين الضغوط الخارجية هناك وبين الضغوط الخارجية والداخلية هنا فى مصر .. فى اعتقادى الشخصى أنه مخادع لايعرف قيمة العقل المصرى ويستخف بقدراته .. ولابد أن تكون للصكوك أهداف أخرى غير المعلنة   وإن كانت المعلنة كافية لرفضها والتصدى لها  .

بالله عليكم تعالوا بنا نتأمل سويا ذاك اليوم الذى دعا فيه أعضاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة  أبناء الثورة للحوار .. كم ائتلاف حر ؟.. وكم ائتلاف ثورى ؟ .. وكم حركة ؟ .. وكم تنظيم ؟ .. وكم مجلس ثورة ؟ .. وكم مجلس أمناء ؟ .. وكم مجموعة ؟ كم كان هؤلاء الذين ذهبوا للقاء .؟ كم عدد الذين احتوتهم القاعة ؟ كل هؤلاء أرادوا أن يحكموا مصر .. كل منهم أراد أن يكون فى الواجهة .. كل منهم أراد أن يعرفه الناس بأنه الثائر الذى تزعم حركة التغيير الأولى فى التاريخ الحديث .. لست فى حاجة إلى الجدل العقيم .. لولم يكن كل هؤلاء يريدون أن يحكموا مصر لذهب إلى اللقاء فرد واحد أو عشرة أفراد أو حتى مائة .

عندما اجتمعت النخبة برئاسة البرادعى واتفقوا على تشكيل الجمعية الوطنية للتغيير ونشروا بيان التغيير على الإنترنيت .. أتذكر جيدا أن هذا البيان جمع ثلاث مائة وخمسون ألفا من التوقيعات بعيدا عن الإخوان .. هل كان كل الذين ذهبوا للقاء المجلس الأعلى من الموقعين على هذا البيان فى عهد المخلوع وفى عز سلطانه دون خوف .....؟ 

تجاهل الثوار أو ربما أهملوا عن غير قصد مع أن الثورات لاتقبل التجاهل أو الأهمال .. عندما أهمل الثوار قانون البقاء الأقوى القائم الدائم مادام الوجود ويكون تجاهلهم أو إهمالهم جريمة فى حق أنفسهم وفى حق ثورتهم .. إن هذا القانون يجبر الذى يريد البقاء أن يتسلح بالعقل القادر على إدراك المواقف وأبعادها .. ويتشكل جهده البشرى حسب الأبعاد المرئية أو المحسوسة .. وحدث هذا فعلا فى الأيام الأولى للثورة .. كنت أرى شبابا رزقهم الله هبة فى تغيير المواقف بسرعة وكأنها تكتيكات حربية وضعها متخصصون فى إنهاك قوة الخصوم وسلب الحيلة منهم .

قرأت أن وزير الإعلام قال ( نحن نظام جئنا بإرادة الله ) ... ولم أسمع أن أحدا فى مصر يعترض على إرادة الله والتى هى نفسها أوجدت منا معارضة تتصدى للإخوان وتريد أن تخلعهم من جذورهم وبالحق .. وكلنا يعترف أنهم سرقوا الثورة .. ولو اختلى أحدهم بنفسه فى حالة صحوة من الضمير لاعترف أنه تعاون مع جماعته على سرقة الثورة ..  فإرادة الله التى جائت بهم هى نفس إرادة الله ألتى أوجدتنا .. فلماذا يحبون إرادة الله التى جائت بهم ويتناسون نصفها الآخر ؟

عندما تود أن تهدم دولة وتزعزع كيانها كله عليك تفكيك جبهتها الداخلية .. ثم الإنفراد بجيشها لتعرف ماذا سوف تفعل فيه وماذا سوف تفعل به .

وهذا جزء آخر سوف أكتبه من كلنا مذنبون   .

أقولها صادقا ...... كلنا مذنبون ( 1 )

أقولها صادقا .... كلنا مذنبون   !   ( 1  )

هل يجوز أن نعترف بالخطأ الذى أصر كل منا على ارتكابه بإرادته تحت وطأة هواه ؟ ... هل يجوز أن ينزل الذين صنعوا الثورة وذاقوا مرارة الصراع فيها من عليائهم وقت الحاجة الماسة للإعتراف بالخطأ ؟... هل يجوز أن يهبط كل منا طواعية من أبراج النارجسية والكاريزما والفكرة التى لاتموت وأنا الثائر الملهم وأنا مخطط حركات التظاهر وأنا الذى يمكن أن أفعل مالايفعله غيرى ونحن فقط الذين صنعنا الثورة ونحن الذين يجب أن يكونوا فى الواجهة ؟ ... هل يجوز علينا النظرة الثاقبة إلى الواقع وتأمل حال بعض من الفقراء وهم يلهلهون على أيام مبارك ؟ هل يجوز تطهير ثورتنا من الأدران التى علقت بجسدها الطاهر ؟ هل يجوز أن نتعامل مع بعضنا بأسلوب العقل الجمعى كما كنا من قبل دون أنفة وبعيدا عن الفوقية ؟ ... نعم يجوز .. ولكن للجواز مقومات يجب أن يقوم عليها .. وإذا لم نفعل حق علينا أن نعود أدراجنا محسورين مغلوبين نساق كرها إلى الركوع الذى يصل إلى حد الإنبطاح على خلفيات سلوكنا .

لم أعرف فى حياتى تغييرا جاء من فراغ .. كما أنه لايولد

أو الإصلاح يستمد حركته من حركة عقول تؤمن بنفسها وتعترف بذكاء الآخرين .. وتحترس من خطط الخصوم فى المقاومة .. وتوقن من قدرتهم على التأقلم مع الظروف المحيطة بهم .. هم بنو إنسان  وفيهم من طبائع البشر ماهو فينا .

التغيير يحتاج إلى قلوب  تؤمن بالحق بصورته التى عرفناها من مبادئ وقيم .. ونفوس تدرك معنى الحاجة والقوة والسلطة والطمع والثروة والقسوة .. وعلى قمة ماسبق تؤمن بالعقل وإمكانياته ..  التغيير يحتاج إلى أسلحة من الإحساس بالغير والشعور بحجم المسئولية .. فالتغيير ليس ضحكة مكتوبة على صفحات الفيسبوك أو تويتر .. تمضى إلى حال سبيلها مع كلمة عابرة .. أو هأهئة مع عبارة باختيال .. فالتغيير أو الإصلاح يعتمد على رغبة المجتمع فيه ويحدث من إنعكاس الواقع على السلوك .. وعندما ينعكس الواقع على السلوك .. يشعر الجميع بضرورته .. وتكون الحاجة إليه كالحاجة إلى المرآة يرى فيها كل منا نفسه فى صورة واضحة المعالم ويستطيع أن يطلع على دواخلة فإن شاء توافق معها وعمل من أجلها وإن شاء حاول تقويمها أو رفضها .. فهل نظر كل منا إلى سلوكه نظرة فاحصة وصادقة ؟ .. لاأعتقد .. لأنه لو حدث هذا كنا أقرب للتغيير الحقيقى من الإنتكاسة التى توشك أن تتحول إلى فشل ذريع  .

سوف أكشف لكم بحرص شديد تعودت عليه فى شبابى عن لفافة من لفائف فكرى  .. وقبل أن أكشف عن شئ ما أسأل عقلى سؤال  .. لمن أكتب ؟ .. هل أكتب لنفسى ؟ لا والله .. فعندى من المعطيات والبراهين وحساب التوقعات والخواطر مايكفينى البقية الباقية من عمرى بما يشاء ربى .. وقرائتى فى الجرائد ومتابعة الإذاعات والتلفزيون والفيسبوك ليست سوى رغبة فى تنمية معرفتى واستحضارها وقت الضرورة .. فهل أكتب للشهرة ؟ ماذا يفيدنى من الشهرة بعد أن تخطيت العقد السادس من عمرى .. لمن أكتب إذا .. هل أكتب لحملة الأقلام الضخمة ؟ أو اكتب لمن يشاركونى النشر على مجلة حراس مصر ؟ .. لاأعتقد .. لأن كل من هؤلاء لدية من الفكر مايغنيه عن نصائحى ولكل منهم منهج سار فيه واقتنع به وسوف يمضى حياته عليه إلا إذا حدث تغيير فى الهدف أو أسباب الحياة .. إنما فى الحقيقة أكتب لمن شاركونى الثورة منذ قبل قيامها بشهور طويلة تعبت من حسابها ولكنها مسجلة على أرشيفات الفيسبوك ويوتيوب.. أكتب لمن غرهم النجاح الخادع فأطلقوا الصواريخ فى الميدان ولم يسمعوا بعد ذلك لكلمة لأن الغرور سحق عقولهم .

يخطئ خطئا جسيما ويسمح لى أن أصفه بالسذاجة .. من يعتقد أن خطواتنا الأولى كانت بعيدة عن عيون المخابرات المصرية .. وفى هذا الصدد أنا لاأتكلم عن هؤلاء الذين رأيناهم فى الشوارع والميادين يسحلون أبنائنا ويضربون ويعتقلون أشقائنا وبناتنا .. أو ذاك الذى ضرب الشاب فى مؤخرته .. أو الذى سحب الفتاة من شعرها .. لأن هؤلاء فى اعتقادى الشخصى ليسوا سوى آلات .

إن المجتمعات الإنسانية لن تكسب شيئا من تحويل الإنسان عموما إلى نظام الآلية التى تتحرك بأمر وتسكن بأمر .. ولكن بعض من الناس لايصلحون للعمل إلا فى النظام الآلى فطبيعتهم البشرية تقبل هذا وتتشكل به .. وهم يعيشون ويتأقلمون على معيشتهم ماداموا يأكلون ويشربون ويقومون بوظيفتهم فى المحافظة على النسل الإنسانى  .. هؤلاء ليسوا فى حساباتى إلا كونهم أزرعة تحافظ على الحاكم وتناصره .. ولأتكلم هنا أيضا عن الذين ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا أداة تعذيب للمواطن واحتقار لقيمة الإنسان فى هذا الوجود وهم يعتقدون بأن هذا واجبهم دفاعا عن أمن البلد .. لأن المخابرات المصرية فروع كثيرة .. إنما كلامى عن هؤلاء الذين ناقشونا على الصفحات أياما ثم اختفوا .. هؤلاء الذين اختلطوا مع بعض من الشباب فى التهكم علينا .. والسخرية منا .... اختلفت حولهم الظنون وكانوا مسار شك من الجميع ..  لمن قاموا بتفريغ ماتحتويه عقولهم ..؟ .. وأين ذهبوا بعد أن وصلوا إلى دس صفحة عمر سليمان وطنطاوى بين صفحاتنا ؟ .. بعض منا وأنا منهم ضممنا هذه الصفحات إلى صفحاتنا .. ليس عن رغبة وإنما تأمينا لحركاتنا .. هؤلاء الذين كانوا يعلمون بوجودنا أمام مبنى التلفزيون بالملابس السوداء .. الذين كانوا يعلمون بموعد صرختنا الأولى للغضب .. أتكلم عن الذين يقال عنهم أنهم خلاصة أذكياء المجتمع ؟.. هل يعقل أن أفعالنا مرت عليهم مرور الكرام .؟ .. . عن هؤلاء الذين شاهدنا لهم أعمالا فى الواقع أو على الشاشات .. أتكلم عن هذا الفرع الذى أسسه جمال عبد الناصر وعباقرته فى علوم التجسس والمتخصصين فى أحدث التقنيات ودروبها .. أتكلم عن هؤلاء الذين يملكون أحدث أجهزة التتبع للهواتف والكمبيوترات ..وهم ليسوا فى حاجة إلى السنترلات أو الشبكات ..  أتكلم عن  الذين تعمقوا فى دراسات السلوك وتبعاته ..  ألم يكونوا قادرين على جمعنا فى بداية الأمر ونحن بضع نفر ؟ ولماذا تركونا وتركوا معنا أمر غضبنا يستفحل ويصبح غضب عارم يتحول إلى ثورة. .؟ .

وإلى اللقاء فى رقم ( 2 ) من كلنا مذنبون .

فى صدور المصريين ... شئ ما

           فى صدور المصريين شئ ما .... إحذروه

 لايوجد فى العالم كله ولن يوجد فى هذا الوجود لعبة ما دون قواعد معلومة للاعبين .. وإن كانت السياسة لعبة كما يطلقون عليها فهى أولى بالقواعد التى يضعها العاكفون عليها حتى يفوز بكل جولة من يفور  .. ولايفوز بالجولات ولن يفوز سوى الخصم الأذكى .. هكذا تعلمنا من الحياة .

ماذا يحدث إذا أحضرنا حصانا من الغابات لم يسبق له التعامل مع بنى الإنسان .. ووضعنا هذا الحصان داخل دائرة الترويض .. وفى الترويض كثير من الوسائل التى لاتخلو من العذاب لهذا الحيوان .

 سوف يواجهنا هذا الحيوان الأليف بجموح وتمرد بكل مايملك من قوة عضلية على كل مانملك من وسائل عقلية .. وقد يفتعل حركات تؤذيه أو تقتله لأنه فى حالة التمرد لايفكر فى الأصلح أوالأنسب لحالته ولن يكون أذكى من الإنسان  .. ومع عنصر الزمن تظهر عليه أعراض القبول .. وتقصر مدة الترويض إذا كان للمروض حنكة وسعة فى الصدر ويملك من مرونة القسوة والرحمة والترهيب والترغيب بما يؤهله لهذه الحرفة .

ولكن .. لماذا يتم ترويض الحصان ؟ ولماذا يقبل الترويض ؟ والإجابة على السؤالين تأتى من تجارب الأيام فنحن فى حاجة إلى ترويض الحيوانات للإستفادة من قوتها الجسدية المعدومة عند بنى الإنسان .. ولايقبل أى حيوان ترويضا ما إلا بعد فقده لكل مايملك من حيل .. وقبول الترويض يرتبط فيه عنصر الزمن مع قدرة المروض على ابتكار الوسائل .. والتى تجعل الحيوان يرضخ أمام الضرب أحيانا والتجويع أحيانا أخرى مع الملاطفة والتدليل فى أوقات متقطعة حسب درجات القبول .

عاش المصريون عصورا طويلة وهم يؤمنون بألوهية الحاكم .. وفى عصر القدماء كثير من القصص التى تؤكد ذلك .. فالحاكم صاحب الحق الأوحد فى كل مايفعل لأنه الرب الذى يجب أن يطاع .. وكلمة الرب فى اللغة تعنى المالك لكل شئ والمدبر لكل الأمور .. وانتقل هذا الإيمان من جيل إلى جيل حتى عصر محمد على فكانت الأرض كلها مملوكة للسلطان ولم ينل منها سوى أصحاب الحظوة .. ومازال للإيمان بألوهية الحاكم بقايا فى الصدور عند البعض وكثير منهم إما خائفون أو مريدون .

 عندما تفجرت الثورات منذ عهد اخناتون وحتى عصر ماقبل ثورة 25يناير .. كانت جميعها وراء قيادات رفضت ظلم الحاكم واحجافه فى توزيع الأرزاق .. وماحصدته الثورات من الفشل أو جزء منه كان نتيجة تفتت القيادات .. ومن يراجع ثورة 1919 سوف يرى وهى الأقرب إلينا فى التاريخ .

فى ثورة 25 يناير يختلف الأمر كثيرا عن كل ماسبقة من عهود معاصرة أو قديمة .. لأنها المرة الأولى التى تطفوا فيها عاطفة الكره المصحوب بالغضب على سطح المجتمع دون انتظار رب مالك ومدبر .. هنالك كانت توجد مؤثرات وجدانية امتزج جزء منها بشخص البرادعى الذى اتبع وسائل السياسة الناعمة ولم يسبقه فيها غيرة .. ولكنه أيضا لم يكن العامل المؤثر الأكبر .. لأن العامل المؤثر الأكبر كان هو التمرد الحقيقى على ألوهية الحاكم  .. وفيه رفض تام حتى لأبوته أو كونه كبير العائلة .

إذا عدنا لما سبق فى الكلام عن الترويض فسوف نرى أن الكثير من وسائل الترويض مطروحة علينا فى الساحة السياسية .. ولكن المشكلة عند المروضين أنهم لايملكون الحيلة .. بينما يملكها الذين قاموا بالثورة فعلا وكانوا أهم العناصر المؤثرة فيها  .. ولذلك لن تفشل الثورة المصرية .. ربما تتعثر نتيجة لاختلاف الطبائع البشرية والمناهج الفكرية بين من قاموا بها ورسمو لها وبين الملحقين عليها والمنخرطين فيها بعد حين .. ولن تفشل الثورة لأن أصحابها الحقيقيون رابضون فى خنادق التربص يدرسون ويبحثون فى النطاق المحدود داخل مصر وفى نطاق أوسع يعبر الحدود إلى مدى لايجوز أن تصل إليه العين المجردة أو وسائل البحث المجهرية .

أقول لهؤلاء المروضين فى الساحة السياسية .. فى صدور المصريين شئ ما قد لاتعلموه ولايصل إليه فكركم فاحذروه .. واذا تزاحم الجميع على شئ واحد فكلهم خاسرون لامحالة .. لأنهم فى مرحلة التزاحم كانت هناك أشياء أخرى كثيرة ومفيدة وعظيمة  .. ولكنهم تركوها فى غمرة الرغبة فى الفوز والتفرد .. واذا خسروا عاد كل منهم يبحث عما تركه وأهمل قيمته ولكنهم لن يجدوا شيئا .. لماذا ؟ لأن الوقت مضى ,

لاتلعبوا على عنصر الزمن ففى مصر من أدركوه .