حــــــــكاية ثــــــورة

                                          حـــــــــكاية ثـــــــــورة

راح إللى راح

حلم الشهيد مات وانقضى

كان نفسه يبقى جنبنا

بعد الممات

يحكى حكاية ثورته يوم الوعيد

نسيوا إللى فات

صورته بتحكى قصته فوق الجدار

سرقوا الحكاية مننا

أصل الحكاية

إن شمعة نورت لينا الطريق

والقلوب السودة عايشة بتحب الظلام 

قالوا كلام فوق الكلام فى حب مصر

والخير حييجى فى حبهم

سكت الكلام

سرقوا النهار

وجراحنا تكبر جنبهم زدنا نواح

والناس يتمشى فى حينا

واسأل سؤال

كل إللى ماشى بسأله

ماتلك شهيد

زى ابن أخويا إللى مات يوم التلات

وابن عمى لما فى الجمعه عموه

وابن خالى وابن خلتى أه واخويا

أه ياخويا

كان ماشى يصرخ زينا

والغدر جاله بالرصاص وسط العيون

فين العدالة فى حكمكم

فين النزاهة فى عدلكم

فين الوعود

والضلمة راسمة بالدموع

فوق الخدود

يلا امسحوا كل الكلام

أصل الحكاية لسة محتاجة تعيد

والثورة جايه حتبتدى 

لازم تعود  

عدالة المواقف

                               عدالة المواقف

تتنوع العدالة فى مصر حسب تنوع المواقف حتى أصبحت المسالة  محكومة بهوى الأفراد القائمين على مسار العدالة فيها .. نرى هذا واضحا من خلال الأحكام التى صدرت على أصحاب الأمر والنهى فى قضايا المتظاهرين .

هناك فرق بين الشعور بلذة الضارب وزهوته وهو يختال بقوته وسطوته وبين الشعور بألم المضروب وحسرته وقلة حيلته .. هذا الفرق هو الذى يخلق الخلل فى الحس الإنسانى بين القادر الظالم  والمظلوم المقدور عليه بما يجعل المستقبل دائما محفوف بغضب الذين لم تطرق العدالة أبواب فؤادهم .

لايستطيع أحد أن ينكر وجود خلل واضح فى الميزان الإجتماعى .. قام هذا الخلل ومازال يقوم على المصالح التى ربطت بين الطبقة الحاكمة والمتزلفين إليها .. دون أن يدركوا جميعا أن للآخرين عيون ترى وآذان تسمع .. وأيضا عقول وإن لم تكن تفكر من قبل فقد باتت اليوم أشد فضولا وأوسع معرفة فى طريق البحث عن الحقائق .

إن الذىن يبطشون بالضعفاء من مركز القوة وهو يزعمون أن الرحمة ضعف أو مرض هم أعجز الناس فى معرفة قيمة الإحساس بالآخرين وفاقد الإحساس لايستحق أبدا أن يكون قصدا للعاملين به .. والأقوى هو الذى يغلب الأقوياء لينقذ الضعفاء من أيديهم ويريهم عظمة القوة فى زجر الذين غرتهم قوتهم .

عندما يتعاون صغار الأقوياء فى طمس الأدلة وتزييف الحقائق من أجل حماية كبارهم إنما يقتلون الإنسان فى عقولهم .. وهم غائبون عن الوعى بأن عجلة الزمن ربما تدور عليهم أو على أحفادهم  بمثل مافعلوا وهم أسرى اهوائهم .. فالقاضى يحكم بما لديه من معلومات مدونة فيما أمامه من أوراق .. إنها عدالة المواقف .. وماداموا يملكون القدرة على صياغة المواقف لصالحهم كانت العدالة المرجوة .. ولكن ماذا سوف يحدث إذا فقدوا هذه القدرة فى يوم من الأيام ؟

إن فقد الإنسان قدرته على تطويع المواقف لها أسباب كثيرة منها المعلوم ومنها المجهول .. فهل ياترى كل من تعاونوا على سلب الحقوق من مستحقيها واثقون فى أمان الدهر ؟ لاأظن 

رسالة إلى البرادعى وقيادات التيارات الثورية

من الفكر الإنسانى المسالم

إلى : البرادعى ..أبو الفتوح .. حمدين ..حازم .. الحريرى .. حالد على ..البسطويسى .. العوا ..

على أن يضاف إليكم إثنين أحدهما من الأقباط والمشهود لهما بالنزاهة  والإيمان بأن مصلحة الوطن فوق كل إعتبار وليس فى الترتيب السابق محاباة لأحدكم فكلكم أمامنا مصريون شرفاء .

                                                             تحية واحترام

لانريدكم دروعا لصدورنا أو مسامعنا أو أبصارنا .. فنحن تعودنا على شظايا القنابل وأصوات المدافع وأزيز الطائرات .. وإنما نريدكم كما زعمتم لأنفسكم قيادات تقود الحركة الثورية فى مصر .. دون أن يتعالى أى منكم على الآخر ..  أو يعتقد أحدكم أن زعامته دخلت حيز الوجوب .. أو تكون رؤيته مصوبة نحو قيادة لايشاركه فيها احد .. فالشعب المصرى منقسم على نفسة بين تيارات فكرية كنتم أنتم السبب الأول فيها .. وماعهدناه كذلك إلا بعد ظهوركم تباعا بعد ظهور البرادعى فى وقت عصيب  ولاأحد منكم يستطيع أنكار هذا  عند وعى الضمير .

لسنا طلاب مكاسب من وراء هذه المبادرة وإنما رأينا وراء كل منكم لفيف من المناصرين .. الذين يرون فيه المعصوم عن الخطأ والمؤهل الوحيد لقيادة مصر فى هذه المرحلة .. والحقيقة التى لايمكن إنكارها أن كل منكم فيه ميزة خاصة به تؤدى إلى الهدف المقصود من الثورة المصرية على الفساد والذل والطغيان ..  ولاننكر أيضا أنكم جميعا إجتمعتم على هدف تشتيت قوى الثورة عن غير قصد لأن كل منكم يعتقد فى أعماقه أنه لاصواب أصوب من صوابة .. حتى وصلنا إلى مانحن فيه وهى حالة تجلب الحسرة على كل من شارك فى هذه الثورة .

لانريد من أحدكم أن يرد علينا بأن الآخر خارج عن الملة .. أو ضعيف الفقه فى الدين الحنيف ..  فالله تعالى فى سنته التى عهدناها عبر تاريخ الحياة ينصر الأذكى والمنظم والذى يأخذ بالأسباب وهو عارف بها .. حتى يدرك المؤمن أخطائه ويتعلم من تجارب حياته ولانريد من أحدكم أن يرد علينا بأن الآخر جاهل فى خبايا السياسة .. أو حديث العهد بها ولايعرف شيئا عن حنكة المداورة والمناورة .. أو يتعالى فرد منكم بأنه الأحق بالقيادة التى تعود عليها منذ كان طالبا .. كلكم أصحاب أخطاء .. وكل منكم فيه مميزات يحتاجها الوطن ومن أجل هذا نجمعكم سويا فى حزمة واحدة .

من يرفض منكم هذا التكليف يكون على عكس أقواله أن السيادة للشعب .. ومن يأبى منكم إنما يسعى فى الخفاء إلى غير مايعلن عنه .. ولايعرف عن النوايا إلا رب الكون ومافيه .. فإن كان هدف أى منكم هو الوطن كما أعلن علينا من قبل .. ومازال يعلن فهاهو الوطن يناديكم أن تجتمعوا على قلب رجل واحد حتى ولو نجح أى من المرشحين للرئاسة ..  فنحن نريدكم قيادة لتيارنا الثورى ..  الذى يرفض ماهو مفروض عليه الآن وبأى وسيلة ترونها تناسب المرحلة الحالية .. نريدكم سويا كل بأنصاره على أن يصدر القرار منكم بأغلبية الثلثين ونعاهدكم أن نبذل الدماء والأرواح فى سبيل تنفيذ قراركم.

نحن لانريد الصدام مع الجيش ليس خوفا من الموت لأننا لانخشى الموت ولايضرنا من يخذلنا .. وليس خوفا على قياداته أو حبا فيهم .. ولكننا نربأ بأنفسنا أن يقتل الأخ أخاه .. وإن كان لنا فى قياداته شأن فسوف نترك الأمر لقرار جماعى منكم لاتهتز من تداعياته عصى جيش مصر عند الضرب بيد من حديد على كل من يمس حدود مصر بسوء .. وفى نفس الوقت لم تعد لنا أى رغبة فى حكم المجلس العسكرى لنا وإن أصر فعليه أن يحكمنا ونحن فى القبور .

هذه مبادرة نطرحها أمامكم وننتظر الرد عليها من كل منكم وحده يبين لنا أسباب رفضه علنا ..  فإما أن تكونوا أو لاتكونوا .. ومن يرفضها عليه ألا يتظاهر علينا بوطنيته ..  أو يرسم بسمة الرضا عن نفسه أمام عيوننا وهو ينتظر منا أن نكون له وقودا يدفئ به ضميره .. والسلام عليكم ورحمة الله

يا مغيث أغثنا ياملك الملوك

إلى الإخوان 
ماسوف يضيعكم ويضيع مصر كلها هو صلفكم وتعاظمكم على الذين قاموا بالثورة فى وقت كنتم تظنون أنها لعب عيال .


أفيقوا ودعوكم من الكلام واحذروا التصويت العقابى نتيجة هذا الغرور الذى يجعل الكثير يشمئزون من سلوككم فالمسألة ليست مسألة الصندوق كما تظنون وهم يجمعون عليكم تزويرا آخر مثل تزوير إرادة الناخب .


تنظيمكم كله لايتساوى مع مؤسسات كاملة تعد العدة لعقابكم .
تنظيمكم كله لايكافئ مايجرى على الأرض من تربيطات تفوق حد الخيال .


تنظيمكم كله لن يزن الأمور لصالحكم فى الصندوق وبعد الصندوق فالرئيس القادم ليس له صلاحيات وأنتم تعلمون ومن الغباء أن تحارب على شئ لاتعرف محاسنه وأضراره والمعركة ليست فى الصندوق فقط . 


تنظيمكم كله لن يجعل الشعب يحمل السلاح ضد جيشه وسوف يترككم وحدكم تواجهون مصيركم لأن هذا الشعب صار على يقين من أنكم طلاب سلطة سواء كانت هذه حقيقة أو بالتشويه الذى حدث أو ردة فعل على ماسبق من أفعالكم . 


إلى الدكتور البلتاجى .


أنت صعبان عليا وياريت إخوانك يفيقوا فلم يعد فى الوقت سوى ساعات معدودة ولابد من قرار فاعل يعيدكم إلى الثورة أو يعيد الثورة لكم وتذكر أن من كانوا فى التحرير الليلة البارحة لايمثلون شعب مصر وهذا أيضا كلامكم فى الشرعية ... ألوذ بربى وأنا أتمنى ولكن الإمانى لاتصنع فعلا دون إرادة  .. يارب تفوقوا .. يارب تفوقوا .. يارب تفوقوا . 

النداء الأخير

الآن النداء الأخير للإخوان وكل من يسير على منهجهم الفكرى 

رسائلى مكتوبة وموثقة على مدونتى سوق المعرفة ...........كم 


ناديت فيكم عقولا تعى مايدور حولها .. وكم صرخت ألا تغركم 


الأمانى وتسرقكم الفوقية والتعالى .


لكن 


لسنا فى حاجة إلى جلد الذات ولطم الخدود فلاأحد ينكر أنكم كنتم 


شركاء فى الثورة ولكن أطماعكم غلبتكم وجرفكم تيار الشقاق .. 


وتخبطكم وسط أمواج الأنانية .


أمامكم فرصة واحدة وأخيرة . 

أولا : الإجتماع الفورى بالبرادعى وتقديم الإعتذار لكل قوى الثورة 


فالتيار الثورى يملك أرضية ضعف أرضيتكم .


ثاثيا : الإعتذار للثوار عن خذلانكم لهم فى أحلك الأوقات .


ثالثا : إعلان مبادئ موثق مع كل القوى الثورية على تكوين 


مؤسسة رئاسية تضم كل التيارات الموجودة على أرض الواقع يكون 


فيها القرار بأغلبية الأصوات .


رابعا : فى حالة رفض المجلس الأعلى للقوات المسلحة لفكرة 


المؤسسة الرئاسية تتحول فورا هذه المؤسسة إلى مجلس قيادة 


ثورة .


خامسا : الأهم هو توثيق مايتم الإتفاق عليه 

رسالة إلى وزير العدل المصرى

من الفكر الإنسانى المسالم 

إلى السيد وزير العدل .

أولا : علينا جميعا أن نعترف بالهوى ولانجهل صنيعه فى أفاعيل الأمم والأفراد ويجب علينا جميعا أن نغالبه ماستطعنا كلما عرفناه واقتدرنا عليه .

من هذا المنطلق يكون كلامى عن قانون جاء فى وقت عصيب ليثير الشبهات حول النوايا التى لايعلمها إلا الله ولو كانت القوانين تحجب الثورات أو تقتلها ماقامت ثورات الشعوب فى هذا العالم وبما أنكم وزير للعدل فإنى أبشرك بأن مصر وشعبها الضعيف المغلوب على أمره لن تستقر إبدا إلا إذا ساد العدل .. والعدل فقط هو أداة الإستقرار الناجحة وليست القوانين المغلظة فالإنسان عندما يفقد الأمل فى عدم وجود العدل أو إمكانية تحقيقه يكفر بكل شئ ويحمل روحه على عنقة لأنه ميت وهو يحيا فما الذى يمنعه عن الموتة الأخيرة إنه  ميت فى كلا الحالتين .

إن الإنسان الغاضب من سوء إدارة العسكرى وسوء إدارة الحكومات التى توالت منذ الثورة عندما يخرج كلمة الغضب تكون مقابلة لشعوره بما يحيا فيه من ألم فإذا عملتم على كتم هذا الألم سوف يتحول إلى كبت عند إنفجارة لن يتعقل للبحث فى تدعايات أفعاله وماسوف يأتى به القانون وأنتم والجميع يعلمون أن الغضب مازال يسير فى الشوارع إلا إذا كنتم تعلمون وتنتظرون مذابح تروى ظمأ الذين ظلموا ومازالو يظلمون والشعوب لاتفنى . 

إن كل شئ يحدث فى هذا الوجود له أسبابه ودون الأسباب لايمكن حدوث شئ فلاتأتى على رجل حركته أسباب قهر يشعر به وتقول له عش مقهورا ولاتتكلم أو تعبر عما بداخلك لأنه سوف يتحول على الفور إلى إنسان لايعى مايفعل وكل تفكيره سوف يكون مركزا على طلب الموت أيا كانت الأسباب ثم هل نعود بهذا القانون لمن يعارضنى فى الطريق بسوء أدب ويلعن أبى وأمى عندما أطالبه بتحقيق شخصيته للتأكد من كينونته وتطالبنى بأن أصمت .؟  

السيد وزير العدل . 

أليست التشريعات بعد الثورة من حق البرلمان المنتخب وأنتم رجل قانون فما رأيكم فيما طرحتم علينا من التعارض بين مايجب أن يكون وماهو كائن الآن ؟ 

تحضرنى عبارة كتبتها كثيرا على صفحات الفيسبوك ( إن الرجل البصير يرى الحجر كما يرى الجوهرة فإذا عجز عن رؤية الحجر وهو أمامه فليس الحجر وحده المفقود فى نظره بل يكون المفقود كل شئ يتراءى لعينه ) كنت أكتب هذه العبارة دائما وفيها تذكرة لأصحاب البصيرة للنظر إلى الأشياء نظرة ثاقبة وأتمنى من الله أن تكون أنتم ومن فكر فى هذا القانون من أهل البصيرة .

المجهول وأهوالة فى الخميس القادم

                                     أهوال المجهول فى الخميس القادم

                 

ماذا أعددت للخميس القادم أيها الزعيم المنتظر ؟ 

سؤالى مقصود ولاأقصد به شخصا بصفته إنما أصوبه فى إتجاه كل فرد تقدم للترشح لمنصب الرئيس .. وسر الزعامة التى أكتبها كلمة فقط تكمن فيمن إلتفوا حول كل منهم وهم يبايعونه لرئاسة هذا الوطن فيروجون لفكره ويعادون كل من يتورع على نقده حتى تنافر الجميع وصرنا على مانحن فيه مجموعات متناحرة وكل مجموعة يرون أنهم أصحاب الفكر الأصوب الذى يجب أن يسيطر على الساحة السياسية المصرية .. ومن الطبيعى ألا يكون قصدى موجها إلى السيد شفيق لأنى أرى جواز كونه رئيس محتمل ولايجوز أن أراه زعيما منتظرا . 

إن أصوب أنواع الفكر أن تضع نفسك مكان الطرف المقابل وتتخيل كل إمكانياته فى حوزتك وتحت سلطتك فإذا وصلت إلى هذه الدرجة من التفكير وضعت التوقعات التى يجوز لها أن تستجد عليك ومايجب أن يكون عقلانيا عند رد الفعل عليها مهما كانت هذه التوقعات شدة أو لين.. أو من كر وفر .

فقهاء الدستور يتوقعون إحتمالات كثيرة ممكنة ومن المعروف لنا جميعا أننا نعيش وسط غابة من القوانين تتناقض مع بعضها .. هذا التناقض جعل الفقهاء يختلفون فيما بينهم .. ولكن هل تعلم ياعزيزى الزعيم المنتظر أن ردود الأفعال أيضا سوف تكون مختلفة بين العفوية الخالصة  وبين الفعل المقصود والمرتب له ؟ 

هل أعددت جيدا لردة فعلك على بطلان مجلس الشعب والشورى ؟

هل أعددت لردة فعلك عند بطلان الأعضاء الحزبيين فى الثلث الفردى ؟

هل أعددت ردة الفعل على عدم دستورية قانون العزل ؟

من المتوقع أن يتم تمرير شفيق مقابل تمرير مجلس الشعب والشورى فهل سوف توافق على هذا ؟ وماهو المنتظر منك وأنت وحدك فى الساحة وحملتك تعادى معظم الحملات الأخرى لمن كانوا مثلك يطمحون فى منصب الرئيس ؟

هل سوف تتظاهر فى ميدان التحرير فقط أم أنك قادر وحدك على تفعيل حركة ثورية جديدة ؟

هل تعلم ياعزيزى الزعيم المنتظر أنك لن تكون زعيما إلا بمساعدة الجميع ؟ وأن الطوارئ سوف تشمل كل أجهزة الداخلية والجيش فى هذه الليلة ؟ وأن أى تظاهر محدود سوف يتم مقاومته لأن الإنتخابات بعد يوم واحد ؟ وماهو موقف الحركات الوطنية  الممزقة منك مع اختلاف مناهجها ؟

عزيزى الزعيم المنتظر سواء كنت إخوانيا أو ليبراليا أو يساريا أو وسطا .. إذا فشلت فى جمع شمل الفرقاء فلن تكون زعيما ولاتستمع لمن يلتفون حولك فقط لأن الشارع هو من سوف يحكم عليك .