الوعد المكتوب والأجل المسمى
لاأحد فى دنيانا يعلم عن وعده المكتوب وهل هو موعود بالجنة أم النار وكل منا ميسر لما خلق له.. كذلك لاأحد يعرف شيئا عن أجله المسمى ولهذا فليتنافس المتنافسون وتلك مسألة ليست مستعصية على الشرح والتوضيح بقدر ماهي عصية على جمع المراجع والاسانيد التى تمحص فيها داخل التعبير فى سطور موجزة وهنا يحضرنى موقف وجب التنويه عنه فى مستهل الحديث عن الوعد .... هذا هو القاضى والفيلسوف بن رشد عندما قاضى إشبيلية وقرطبة استدعاه أمير المؤمنين وخليفة المسلمين المنصور ابو يعقوب وقربه إليه فى مكانة تفوق مكانة العلماء
الأجلاء العشرة لانه كان يعلم أنه فيلسوف ولايعلم عن تفاعلات عقله بل رفعه فى مكانة تزيد عن مكانة الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن الشيخ أبى حفص الهيتاني وهو صهر الخليفة وزوج إبنته وهى مكانة فى طبائع البشر يحسده عليها الحسادون ويتملقه فيها المتملقون ... ماذا قال عليها القاضى الفيلسوف حينما قدم عليه صحبة من المهنئين له .. قال قول يستشرف الغد ويستبصر المستقبل ينبغى التأمل فيه إذ قال لهم ( والله إن هذا ليس مما يستوجب الهناء فإن أمير المؤمنين قربنى دفعة واحدة إلى أكثر مما كنت أؤمل فيه أن يصل إليه رجائى )...... وصدق الرجل حين ذاك رغم أنه لايعلم الغيب ولكنه كان يعلم أن كل تقريب فى اتجاه السلطان له أسباب يجوز أن يعلم بعضا منها فيما يخص قدراته ولكنه يجهل النسبة الأكبر منها لأن كل ذى سلطان فى دنيا الإنسان يقرب إليه من يشاء لأسباب يراها أنها صالحة لتوطيد فكره ونشر منهجه ويقصى من يشاء عند تأكيد الأمر له فمن يعلم أن له وعد مكتوب عند خالق الإنسان يعمل على أن يكون موته أو نفيه أكثر صخبا وأشد وطأه من حياته.
مصطفى حبيب
