من الفكر الإنسانى المسالم
إلى السيد وزير العدل .
أولا : علينا جميعا أن نعترف بالهوى ولانجهل صنيعه فى أفاعيل الأمم والأفراد ويجب علينا جميعا أن نغالبه ماستطعنا كلما عرفناه واقتدرنا عليه .
من هذا المنطلق يكون كلامى عن قانون جاء فى وقت عصيب ليثير الشبهات حول النوايا التى لايعلمها إلا الله ولو كانت القوانين تحجب الثورات أو تقتلها ماقامت ثورات الشعوب فى هذا العالم وبما أنكم وزير للعدل فإنى أبشرك بأن مصر وشعبها الضعيف المغلوب على أمره لن تستقر إبدا إلا إذا ساد العدل .. والعدل فقط هو أداة الإستقرار الناجحة وليست القوانين المغلظة فالإنسان عندما يفقد الأمل فى عدم وجود العدل أو إمكانية تحقيقه يكفر بكل شئ ويحمل روحه على عنقة لأنه ميت وهو يحيا فما الذى يمنعه عن الموتة الأخيرة إنه ميت فى كلا الحالتين .
إن الإنسان الغاضب من سوء إدارة العسكرى وسوء إدارة الحكومات التى توالت منذ الثورة عندما يخرج كلمة الغضب تكون مقابلة لشعوره بما يحيا فيه من ألم فإذا عملتم على كتم هذا الألم سوف يتحول إلى كبت عند إنفجارة لن يتعقل للبحث فى تدعايات أفعاله وماسوف يأتى به القانون وأنتم والجميع يعلمون أن الغضب مازال يسير فى الشوارع إلا إذا كنتم تعلمون وتنتظرون مذابح تروى ظمأ الذين ظلموا ومازالو يظلمون والشعوب لاتفنى .
إن كل شئ يحدث فى هذا الوجود له أسبابه ودون الأسباب لايمكن حدوث شئ فلاتأتى على رجل حركته أسباب قهر يشعر به وتقول له عش مقهورا ولاتتكلم أو تعبر عما بداخلك لأنه سوف يتحول على الفور إلى إنسان لايعى مايفعل وكل تفكيره سوف يكون مركزا على طلب الموت أيا كانت الأسباب ثم هل نعود بهذا القانون لمن يعارضنى فى الطريق بسوء أدب ويلعن أبى وأمى عندما أطالبه بتحقيق شخصيته للتأكد من كينونته وتطالبنى بأن أصمت .؟
السيد وزير العدل .
أليست التشريعات بعد الثورة من حق البرلمان المنتخب وأنتم رجل قانون فما رأيكم فيما طرحتم علينا من التعارض بين مايجب أن يكون وماهو كائن الآن ؟
تحضرنى عبارة كتبتها كثيرا على صفحات الفيسبوك ( إن الرجل البصير يرى الحجر كما يرى الجوهرة فإذا عجز عن رؤية الحجر وهو أمامه فليس الحجر وحده المفقود فى نظره بل يكون المفقود كل شئ يتراءى لعينه ) كنت أكتب هذه العبارة دائما وفيها تذكرة لأصحاب البصيرة للنظر إلى الأشياء نظرة ثاقبة وأتمنى من الله أن تكون أنتم ومن فكر فى هذا القانون من أهل البصيرة .
