الاثنين، 30 مارس 2015

صــــرخة غــــريق

                               صرخة غريق

فريدة الخصال .. فى داخلها طاقة حب تحتاج إلى مئات الأعوام حتى تنفذ .. راسخة القيم .. تتنفس الدنيا بقسوة أيامها وتحيا على إيقاع دقات الأمل فى صلاح الضمير .. عاشت مقيدة بمهام وظيفتها  . 
حملت على عاتقها وعدا عصيا على الوفاء به .. تحملت مايخشى من حمله أعتى الرجال .. تعيش هائمة بعقلها مع الزمن وسط معركة بين القلب وماتراه من أفعال الناس .. تقضى أوقات عذاب بين العتاب والتأنيب .. لايوجد أمامها وسيلة للفرار . 
عقلها يتفاعل معها فى صمت وهى تحكى قصتها . 
نعم وعدته والتزمت بوعدى أمامه .. وعدته فصار الوعد طوقا يطوقنى .. أعترف بأنى ألزمت نفسى بجهد فوق طاقتى .. إستدرجنى بآلامه .. تمكن من زمام عقلى .. قبض على عنقى حتى أصبحت لاأستمرئ اللعاب وغير قادرة على التنفس . 
خفت أن تهزمنى أنوثتى  . 
كثيرا ما سالت نفسى .. لماذا خرج منى هذا الوعد ؟ .. قضيت أياما طويلة مطحونة فى أعماقى ..  نبرات صوته الحزين ترافقنى .. كم من الجهود بذلت من قبل  ؟ .. كم صرخت قبل أن يعترض حياتى .. كنت أصرخ وأكتب وأنادى وأهلل وأولول دون جدوى .. صرخاتى كانت تدوى ويتردد صداها فى كل مكان .. ضاعت جهودى ولاشئ يجدى . 
 من يصدق أن هاتفا من العالم الآخر سلب منى مشيئتى .. فى عقلى مايحركنى ويتسلط على نفسى .. أليس الخوف من حقى ؟.. فى قصتى لامجال للوهم .. وليس فيها لبس أو شك .. دفعنى نحو المهالك .. يطالبنى بكشف أغوار الظلام ومكامن أهله والعاملين عليه .. ربما يظن الناس أنى أسيرة خيال مريض  . 
كيف أتخلص من هذا الوعد وأحرر عقلى من التفكير فيه  ؟ . 
أنا صحفية .. قالوا عنها مهنة المتاعب .. متاعبها حقيقة لامبالغة فيها  .. هناك ثغرة أستطيع النفاذ منها .. وعدى كان حسب طاقتى .. الآن صرت فى حاجة إلى أضعاف أضعاف ماأملك من طاقة .. من أين ؟
أين تكون القوة فى دنيا الغرور والأطماع والأنا  ؟ 
بدأت قصتى معه عندما سمعت عن الحادث وبشاعته .. غرقت السفينة وغرق كل من كانوا على متنها  .. جائتنى الأوامر عبر الأثير وحطت على رأسى .. طلبوا منى سبقا فى الصور والتقارير .. شعرت أنى فى طريقى إلى مأساة . 
لامكان للقلوب فى عملى .. يكفينى أنى نزعت قلبى من مكانه وتركت صدرى فارغا من الحياة .. قبضت على قلبى بيدى ووضعته فوق رأسى فى العراء .. تمنيت ألا يصدمه أحد .. رجوت ربى ألا يصطدم بأحد . 
 كان يجب أن أكتفى بقلبى ومايعانيه .. لم أعثر على من يغلفه ويحتويه .. تركته فى العراء يجف من حب الدنيا  ؟.. صرخات الغريق لاتتركنى لحظة ..  تراودنى وصيته فى كل وقت .. تعيش فى داخلى  .. دائما ماتكون مهمتى صعبة .. هذه المرة أشعر بالحيرة تشملنى  .. الهموم تركبنى .. أشعر بضعفى وقلة حيلتى . 
إذا تملصت من الوعد ماذا أقول لربى يوم الحساب ؟ ..خلاصى من الوعد سوف يكون فيه موت الضمير  .. لم أتمنى يوما موت ضميرى . 
ولما لا ؟ كفانى من هذا الضمير .. ذقت منه العذاب ألوان .. مالذى يمنعنى أن أعيش بلا ضمير فترة من عمرى ؟.. لماذا لاأترك نفسى ترتوى من الدنيا .. مالذى يجعلنى سجينة أقوال ومبادئ زرعوها فى أعماقى .. قالوا فى موت الضمير كل أنواع المتعة .. فيه الحياة .. أنا أنثى .. الناس يعتقدون أنى مخلوقة المتعة فى هذه الحياة . 
كيف أتنازل عن ضميرى ؟ .. كيف ؟ لاأعرف السبيل ولن أستطيع . 
مهمتى إستغلال اللحظة العابرة .. عندما كلفونى بها صرت أجرى بسرعة .. حاولت الخروج من وسط زحام الشوارع .. رأيت العيون ترمقنى .. وقاحة الأنفس تأكلنى .. رأيت عقولا بلهاء تنشغل بجمالى والنظر إلى قوامى .. لاأحد يعرف قيمة عقلى . 
أجساد تزاحمنى وأخرى تتحرش بى .. سلوك عجيب .. يتناسون أن جسدى مقيد بقوانين سماوية .. وعليه مهام لايقدرون على حملها .. يتناسون أنى الأم والإبنة والأخت والزوجة . 
بعض بنات جنسى كانوا سببا فيما يحدث لى .. حياتى معاناة بين ضمائر عليلة .. وأخلاق أصبحت نادرة الوجود .. أين تكمن الأسباب ؟  
إنه الإعلام الذى عمل على تغيير الأذواق .. نعم .. هو الإعلام .. من أجل المال والإعلانات جعلوا من جسد المرأة سلعة للتجارة والترويج للبضائع .. ربما أكون مخطئة . 
بدأت فى تنفيذ مهمتى الصحفية .. أعددت الكاميرا وجهزت أغراضى وأوراقى  .. خفت من جسدى المرهق أن ينفرط منى ويتفكك .. لم يكن أمامى فرصة للإختيار .. جمعت بقايا فكرى وحزمت أمرى  . 
قبل أن أصل إلى المكان القريب من الحادث أحسست بشئ يحيط بى  .. يخطفنى .. أحسست بحرارة تجتاح جسدى وألم ينشب مخالبه فى فؤادى .. سمعت طنينا قويا يثقب مسامعى .. أصوات قادمة من أعماق سحيقة وهدير أمواج طاغية  ترعبنى . 
رغم سطوة الطنين فالكلمات كانت رنانة يتبعها صدى التأكيد ..  كل كلمة خضعت لترجمتى ..  شعرت بشئ غير ملموس يصدنى ..  يعوقنى .. يرسم فى عقلى صورة أمرأة تندب حظها فى الحياة . 
وقفت .. تسمرت قدماى فى الأرض ..  ترفقت بنفسى ومسحت وجهى بيدى .. لم يطلق سراحى .. جائت كلماته تكتب وصيته على صفحة حياتى .. أحسست به يزمنى .. كادت ضلوعى تخرج من لحم صدرى .. ضمنى إليه بشدة .. عصرنى وامتص كل قوتى . 
قال .." هذه أمى ".. رأيت برقا يضيئ صورة فى خيالى .. توهجت فى صدرى كل الظنون .. زاغ بصرى عن الوجود وتوقف أمام صورتها . 
داهمنى بقوله .."  أنا لست فى عالمك الآن .. أنا الغريق .. جئت إليك من أعماق البحر .. أستصرخ فيك الإنسانة .. كونى عقلا يدير قضيتها .. إجعلى من نفسك درعا يحميها وزراعا تدافع عنها أمام وحوش دنياكم .. أمى فقدتنى بقدر من الله .. وكل قدر له فى الوجود أسباب تعيش بينكم  .. والأسباب فيكم تتغذى عليكم .. ابحثى معها عن القاتل والذى مد له يد العون حتى استقوى وارتكب جريمته  " . 
بهذه الكلمات لجمنى .. حاولت الحركة من مكانى .. ارتبكت خطواتى .. كدت أنفرط على الأرض ويتبعثر شملى .. تماسكت على قدر استطاعتى .. وجدتنى أسير مسلوبة الإرادة  . 
شعرت بالدوار يصيبنى .. أحسست بحاجة ماسة إلى الجلوس .. أرسلت عيناى تتلمس مكان أجلس فيه .. لمحت مقهى على قارعة الطريق .. الإناث لايجلسن على المقاهى .. لم أهتم بنظرات الناس .. كنت أرتجف .. خفت من إصابتى بلوثة تفقدنى صوابى . 
جلست على الكرسى شاردة .. تائهة  .. عزلنى عن الدنيا .. لاأعرف وصفا يجوز على حالى حين ذاك .. شعرت به يقف أمامى .. إنفصلت عن العالم .. بدأت فى مخاطبته  . 
-  من أنت وماذا تريد منى ؟ 
-  أنا غريق يصرخ وصرخاته تأتى إليك من أعماق البحر . 
-  ولماذا أنا  ؟ 
-  لأنى على يقين أنك إنسانة تحمل فى صدرها قلب الإنسان . 
-  أنت غريق ساذج إن كنت تظن أنى قادرة على الوقوف بجوار أمك . 
-  ولما لا .. مالذى يمنعك ؟ 
-  أنا أضعف مما تتخيل .. أنا كم مهمل فى عالم مجنون أصابه السعار . 
-  فقط تنقصك الإرادة وإن اكتملت فيك دوافعها فلن يكون للضعف فى نفسك مكان أو سبيل .. كفاك من الصمت والسكون .. كفاك من الشعور بالعجز . 
-  أنا فرد وفى مجتمعاتنا العربية ليس للفرد وزن .. من أكون حتى تفعل إرادتى شيئ له قيمة ؟ 
-  فى التاريخ ذكوروإناث غيروا مسارأمم فلاتستخفى بنفسك وقدراتك . 
- لاتشغلنى أرجوك وابتعد عنى .. دعنى أمارس حياتى كما تريد الحياة  
-  لاترجونى لأنى لن أبتعد عنك وسوف أظل عالقا فى نفسك ماتبقى من عمرك .. أنا الباحث عن الحقيقة .. أنا الذى يجب أن يكون . 
-  أستطيع الآن أن أصرخ وأطلب من الناس مساندتى فى القضاء عليك . 
-  أنا بعيد عن عالمك ولاينال منى إنسان أو جن أو حيوان .. أنا أسكن أعماقك وسوف يصفك الناس بالجنون .. لن تملكى وسيلة مادية تدل على صدق كلامك .. أصرخى إن شئت . 
-  وماذا تريد منى ؟ 
-  الوعد بتنفيذ وصيتى . 
-  كيف أعدك بما لاأقدر عليه ؟ أنا أنثى لاحول لها ولاقوة . 
-  بل أنت قادرة إن أردت . 
-  أنظر حولك وحاول أن تفهم  .. أنت تطلب منى الوقوف أمام مجتمع مريض عاث فيه الفساد من القمة إلى القاعدة ومهما كانت درجة صلابتى لن أقدر ؟ 
-  أنت قادرة . 
-  وإذا لم أقدر ؟ .
-  يكفيك شرف المحاولة . 
-  سوف أحاول  فاتركنى أرجوك . 
-  لاسبيل لمغادرتك سوى بالوعد . 
-   فقط أستطيع أن أعدك على قدر طاقتى . 
إلتزمت بالوعد هروبا من سطوتة على نفسى .. عندما بحثت فى الأمر وجدت صعوبة الوفاء .. حقا هو ليس مستحيلا ولكنه صعب .. إمرأة ثكلى .. كيف أعثر عليها وسط آلاف النساء ؟ 
كلهن فقدن أبنائهن غرقى  . 
تعودت على تصوير الواقع دون التفاعل معه .. إذا لم أبذل الطاقة المرجوة للحصول على خفايا الغرف المغلقة لن أفى بوعدى  .. يجوز أن أكتشف الحقيقة من متابعات السلوك . 
حاولت تناسى الأمر وذهبت إلى الشاطئ .. رأيت كثير من النساء .. كل منهن تنعى نفسها .. كل منهن تبكى فراق عزيز .. فيهن من مات عقلها وشقت صدرها عند سماع الخبر ..  أخريات يلطمن الخدود .. بعضهن يصرخن بالنداء على الغرقى .. أخريات فقدن الأمل فى رؤية جثث الذين راحوا ضحايا الفساد .. لم أر فى حياتى مارأيته من يأس وقنوط . 
حقا هو قدرهم ولاشك .. وكل قدر له أسباب . 
لأول مرة أتفاعل مع الأحساس . 
وجدتنى أعيد قلبى إلى مكانة . 
غلبتنى الدموع .. بكيت بحرقة .. لفت نظرى واحدة منهن .. قريبة الملامح من النسخة المطبوعة فى عقلى .. ربما كانت هى .. شعرت حين ذاك أنها أنا .. طرحتها سوداء مخضبة بالتراب .. وجه بائس حفرت فيه الدموع مجرى بلون الطين .. صوت مبحوح يمزق ستائر الصمت الحزين .. كدت أنفصم عن شخصيتى وأجلس مكانها . 
سمعتها تنادى وليدها .. تخاطبة من بعيد وتظن أنه يسمعها .. تروى حكايتها وتستعرض شريط الماضى وسط النواح . 
-  بعت الجاموسة يامحمد . 
-  نعم ياأمى .. غصب عنى والله .. سامحينى أرجوك .. السفر عايز فلوس ياأمى ومافيش قدامى غير الجاموسة .. أوعى تغضبى عليا  .-  عمرى ياولدى ماأغضب عليك أبدا .. إنت ضنايا يامحمد .. حتة من قلبى .. القلب شافك قبل العين ياحبيبى .. أنا كنت بافكر فى شوية اللبن وحتة الزبدة وحتة الجبنة .. كانت خير فى البيت ياولدى .. لكن معلش .. ربنا يعوض علينا . 
-  إن شاء الله بكرة نعوضها وأجيب لك جاموستين مش واحدة .. بس ادعيلى ياأمى بالستر والصحة .. عايزين نعيش زى الناس إللى عايشة .. نصيبنا فى الفقر والفقر وحش  . 
عندما تنتهى من حكايتها لنفسها تصرخ . 
-  عشت ياولدى .. عشت ياضنايا .. شفت دنيتك فى البحر يانور عينى .. جالك الستر ياولدى رموك للسمك ياحبيبى  .. قتلوك ياولدى .. قتلوك ياقلبى . 
أحسست بكلمة قتلوك تقبض على أصبعى قبل أن يضغط على زر التصوير .. تحكمت صرختها  فى أعصابى ومنعتنى من تحقيق إرادتى .. لم أستطع التصوير.. أردت الهروب . 
ركضت نحو السور الأسمنتى ورفعت نفسى عليه .. أحسست بوخز الضمير فى صدرى .. شعرت بنفسى تنكمش  .. قلبى ينتفض بقوة لم أعهدها من قبل .. أفقد تماسكى .. أبكى .. .. أريد أن أصرخ ولكن الصرخات مكتومة فى صدرى .. تألمت .. نعم تألمت . 
مشكلتى أنى أرفض الدخول فى معارك محسومة النتائج .. نعم أعرف أن القضية محسومة النتائج .. مجتمع مضروب بالرشوة فى أكثر مجالات الحياة .. ماذا أفعل أنا ؟ أنا نفسى أحتاج أن أدفع أحيانا حتى ألتقط صورة لها قيمة صحفية .. صديقتى المحامية تعانى من الرشوة فى أقسام الشرطة ودور المحاكم ومكاتب الشهر العقارى .. الرشوة غى كل مكان .. ماذا أفعل ياربى ؟ 
ألقيت رأسى على ركبتاى مع الكاميرا .. تصلبت نظراتى .. أعيش فى جوف كائن غريب متوحش .. يفتت بقاياى وهو يهضمنى .. قريبة من الناس وعقلى بعيد عن عالمهم . 
جائتنى كلمة قتلوك ثقبت كل دروع حمايتى لنفسى  .. من يكون القاتل ؟ صوت الهاتف يعاودنى ويدوى فى رأسى من جديد .. عرفت الهدف من وصيته الآن .. البحث فى أركان الجريمة .. الدخول فى دائرة الغربان وجحور العقارب والثعابين . 
لابد أن أبحث .. أردت أن أعرف حتى أتمكن من تنفيذ الوعد . 
نهضت متثاقلة وأتممت تصوير مشاهد كثيرة .. فقدت الإهتمام بمهمتى  .. ألتقطت صورى دون تركيز ..  كل النساء على الشاطئ يطابقن النسخة المطبوعة فى عقلى  . 
وجوه حزينة مرسوم عليها الحسرة .. عيون ذبلت من كثرة البكاء .. أصوات مبحوحة .. قلوب ممزقة .. ألسنة ترفع الدعاء وتطلب مناصرة رب السماء .. لم أحتمل البقاء طويلا .. عدت إلى دارى وعزلت نفسى فى حجرتى .. حاولت النوم .. لم أستطع . 
حاولت اللعب على جهاز الكمبيوتر .. حاولت رغم علمى أن المهموم لايستطيع اللعب .. نال من الشعور بالمرض  .. كيف يلعب العليل ؟ لاأملك المشيئة فى حرية البحث والتنقيب .. كيف يلعب مسلوب المشيئة ؟  أعماقى تصرخ .. كومت جسدى فوق الفراش .. حاولت إغلاق أبواب نفسى على نفسى  . 
تمرد عقلى على رغبتى فى السكون .. سمعت أذان الفجر .. قمت وتوضأت وسجدت إلى ربى أن يرحمنى . 
مابين الفجر والصبح جائنى الهاتف .. فرحت بعودته .. أردت الخلاص من المتاعب قبل أن تحيق بى .. قلت له بكل صدق لن أقدر .. راودنى بلطف يرجونى .. رفضت .. لم يتركنى .. دخلت معه فى حوار طويل والضمير يتبنى وصيته  .. أردت الخلاص من وعدى  . 
الضمير ينغزنى .. أرفض .. يعنفنى .. صرخت .. صرخ معى كل الوجود .. لاشأن لكم .. أتركونى فى عزلتى وحدى .. من أنا ؟ .. من أكون ؟ بأفعال الطغاة أصبحت أخاف من الأنا وأخشى من كلمة أكون . 
-  ماذا تريد منى ؟ 
-  طلبت منك أن تساندى أمى والوقوف معها فى سبيل الحصول على حقوقها كاملة . 
-  أنت غريق ساذج . 
-  أنت مسئولة أمام ربى فى الوعد  . 
- وعدتك فى حالة ضعف وضغط منك على نفسى .. أنت لاتعرف الحقيقة 
-  وماهى الحقيقة ؟ 
-  الحقيقة موزعة  بين أطراف كثيرة ولن تعثر عليها كاملة .. الحقيقة مجزأة بين الناس .. حاول أن تفهم .. إن عثرت على الحقيقة عند فرد فلن تحصل عليها من الآخر . 
-  أنا الغريق .. أنا الضحية  ..هذا حقى وحق أمى  . 
-  كلنا غرقى .. صدقنى ياغريق كلنا غرقى ولست وحدك الغريق .. كل الناس غرقى وإن كنت تراهم أحياء .. بعض منا تلذذوا بالفساد .. هل تصدق أن المرتشى يعلم أولاده الفضيلة ؟ .. سوف أحكى لك .. فى أحد الأيام حاورت مرتشيا وقت صفاء وسألته .. كيف يربى أولاده ؟  فكانت إجابته أنه يربى أولادة أحسن تربية .. هل تصدق ؟ .. هل شاهدث من يتكلمون عن الأخلاق والقيم والمبادئ وهم فى الأصل لصوص  .. أقنعة حق يرتديها أهل الباطل .. سوس الفساد ينخر فى عظام المجتمع .. نحن لدينا خلل فى الميزان الإجتماعى .. ولدينا إجحاف فى توزيع الأرزاق .. نحن تائهون .. اختلط علينا الحق مع الباطل . 
-  لاتأخذينى فى دوامة .. أنا لايهمنى الناس فقد تركت لهم دنياهم .. وكل مايهمنى هو القاتل الذى أغرقنى .. صاحب السفينة . 
-  ألم أقل لك أنك ساذج ؟ 
-  أتسخرى منى وتستخفى بى ؟ 
-  لا .. ابدا .. أنا لاأسخر منك وليتنى غرقت وانتهت حياتى قبلك  . 
-  أحب أن أفهم . 
-  جريمة غرقك ليست محصورة فى فرد واحد .. وليست جريمة واحدة .. هى جريمة مركبة فيها مجموعة من الجرائم المتشابكة التى وصلت فى نهايتها إلى حالة غرق السفينة .. وكل جريمة من الجرائم المركبة قامت على دوافع .. والدوافع الأهم وراء كل جريمة معروفة للجميع .. الحاجة .. المال .. النفوذ .. السلطة . 
-  لاشأن لى برؤيتك الواسعة .. أريد حقى وحق أمى . 
-  وماهو الفرق إذا كنت تفكر بهذه الطريقة ؟ 
-  الفرق أنى من أبناء الشقاء .. عشت حياتى محروما من كل شئ حتى حقى فى الحياة الكريمة ضاع منى .. لم يبق أمامى سوى السعى وراء حق أمى . 
-  لايمكن أبدا حصر ماتريده فى حيز ضيق وفكر محدود الهدف . 
-  كيف ؟ 
-  حق أمك لايوجد عند فرد واحد كما تظن .. أنت تطالبنى بالوقوف أمام مجموعات من الجناة .. والطغاة ..والطامعين .. وعبيد الحاجة .. وصيتك عصية على التحقيق .. أنت تريد منى أن أقف أمام مجتمع ..  ليس عندى قدرة لخوض هذا السبيل .. أنا أضعف بكثير مما تعتقد . 
-  أنت صحفية وقادرة على جمع الأدلة . 
-  هذه هى مشكلتى .. نعم أنا صحفية .. أنا أعرف ولكنى لاأستطيع أن أفعل .. أنا فقط أقوم بتنفيذ المهام المطلوبة منى حسب سياسة الجريدة التى أعمل بها كى أعيش .. من حقى أن أعيش مادمت لاأقصر فى مهام عملى . 
-  وأمى .. أليس لها الحق فى الحياة كما تحبى الحياة ؟ .. أنت تدعى عدم القدرة لأنك أردت الهروب .. أحببت التخلى عن مسئوليتك كإنسانة .. عندما لاتنجحى فى أن تكونى إنسانة لاعزاء لك فى شئ  آخر . 
-  ماذا قلت ؟ 
- أقول لك مرة أخرى .. عندما لاتنجحى فى أن تكونى إنسانة لاعزاء لك فى شئ  آخر  . 
-  أرجوك أتركنى الآن .. أرجوك .-  حاضر .. سوف أتركك الآن فقط  ولكنى ساأعود إليك مرة أخرى ولن أتركك مدى الحياة . 
طلبت منه أن يتركنى بعد أن أصابنى فى مقتل .. سمعت من كلماته صوت الحزن  .. يخاف أن تضيع من إنسانيتى .. أحسست بالوجع .. نار تحرقنى .. تأكل الصبر فى نفسى  .. أسمع الضمير يناجينى ..  يستغيث من قسوة الحريق . 
النار تسرى فى جسدى المرهق .. تخيلت جهنم .. وقفت منتصبة دون إرادتى .. تسمرت فى مكانى .. أحسست بقدماى تغرسان فى الأرض .. شعرت بالدماء تتجمد فى عروقى وجسمى يتصلب من أسفل إلى أعلى .. تحجر الهواء أمام أنفى ولم أعد أحصل على هواء الشهيق .. الزفير فى صدرى يحترق مع بقايا جوفى المحروق  . 
تحولت إلى وتد من حديد كالجمر جذوره مغروسة فى الأرض . 
أحسست بالخوف والأمان فى آن واحد .. أشياء فى نفسى مازالت على قيد الحياة .. أحبالى الصوتية مدت قلبى بأوتارها ليعزف عليها منظومة فكر جديد  .. لم أفق فى وقتها ولكنى بقيت متصلبة وقتا من الزمن . 
بدأت الإستعداد للمواجهة .. ذهبت أبحث فى كل مكان .. جمعت كل ماكنت قادرة عليه .. تسلحت بكل أسلحة الحذر وانتظرت عودته . 
طال وقت الإنتظار .. عندما عاد أطلقت عليه سهامى . 
-  هل تريد معرفة الحقيقة ومواجهتها بنفسك ؟ 
-  نعم هذا ماأريده   . 
صار فرضا أن أصطحبة فى رحلة بين الشوارع والمبانى الحكومية والمؤسسات الفاعلة فى المجتمع .. لم يكن أمامى حلا سوى أن أدعه يرى ماأراه ويسمع ماأسمعة .. يشاهد بنفسه خفايا الأنفس المصابة بالسعار .. يتملى بالنظر فى بجاحة العيون .. يبحث فى ضعف الأنفس والقلوب التى ماتت من زمن بعيد .. يسمع أصوات الفرحة بالضياع .. يستعرض أسباب التكالب على أكل الحقوق .. وفى بداية عرض المشاهد عليه أحسست به يتوجع .. سمعته يصرخ . 
-  ماهذا الذى أراه .. ؟ هذا موظف يحصل على رشوة ويقدم أرزاق الناس للبيع  ويهبها لمن يشاء حتى وإن كان لايستحقها . 
- ياغريق .. هذا الموظف موجود فى كل المؤسسات وفى المحاكم وفى المرور وفى المستشفيات .. هذا السلوك صار سمة من سمات المجتمع .. يطلقون على الرشوة إسماء كثيرة .. هى الإكرامية .. وهى القهوة والشاى .. وهى خلص نفسك .. وكثير من الأسماء .. هل تنتظر من هذا الرجل وأمثالة أن يشهدوا شهادة حق يساندوا بها أمك المسكينة ؟ هل تصدق أن هذا الرجل وأمثالة يعلمون أولادهم الفضيلة والأخلاق ويأملون فيهم الخير والصلاح . 
-  لا .. لاأصدق .. أنت تحاولى إحباطى . 
-  تعالى معى وانظر .. أنت تعرف أن السفينة لم تغرق فى عاصفة هوجاء .. ولم يضربها إعصار  .. فانظز وقل لى ماذا ترى الآن  ؟ 
-  أرى كبير المهندسين على السفينة وبعض من أفراد الطاقم الفنى الذين عملوا عليها يضحكون ويتهامسون . 
-  لو علموا قدر المسئولية التى كانت عليهم ماضحكوا طوال حياتهم ..  هل يعقل أن كل هؤلاء ليس بينهم من كان يعلم بعطب السفينة وعدم صلاحيتها للإبحار ؟ 
-  صدقت ليس معقولا أن جميعم لم يعرفوا بأعطاب السفينة  . 
- إسألهم  لماذا صمتوا ؟ هل تنتظر من هؤلاء الوقوف بجوار أمك والشهادة بالحق ؟ 
-   لا طبعا .. لهفتهم على أنفسهم لن تسمح لهم بالوقوف إلى جوار أمى .. الأهم عندهم هو الحفاظ على لقمة العيش .. هذا هو التبرير الحاضر على كل لسان .. حتى ولو كان أكل العيش على حساب الضمير . 
-  تعالى معى وانظر .. ماذا ترى أمامك الآن ؟ 
-  أرى مجموعة من المهندسين الذين فحصوا السفينة ووقعوا بأسمائهم على الصلاحية  . 
-  هل يعقل أحد أن مثل هؤلاء المحترفون فى فحص السفن لم يصلوا إلى الأضرار التى لحقت بالسفينة .. ولم يصلوا إلى تقدير عمرها الإفتراضى ومدى خطورتها على الأرواح ؟ 
-  لايمكن .. وعلى أقل تقدير بعضهم كانوا على علم بالأضرار . 
-  مارأيك الآن ؟ 
-  أنت تكشفى لى عن المساوئ فقط .. أين الشرفاء ؟ 
-  الشرفاء لايقدرون على السباحة ضد التيار ولذلك هم صامتون قانعون بحياتهم مادام الأمر بعيد عنهم .. مارأيك الآن ؟ 
-  إن كانوا كما ذكرت فهم مذنبون أيضا . 
-  نعم هم مذنبون ومذنبون ومذنبون . 
-  ولكنى مازلت أفكر فى صاحب السفينة . 
-  هل تريد أن تعرف ماحدث مع صاحب السفينة .؟ 
-  نعم هو الجانى الأكبر . 
-  ماهو رأيك فى ثرى مفرط فى الثراء تناسى يوم الحساب عندما يتعرض لموقف يوشك أن ينتقص من ثروته أو يهز عمودا من أعمدتها الفاعلة ؟ 
-  من الطبيعى أن يضحى فى سبيل إنقاذ نفسه .. المال يأتى بالمال . 
-  هذا ماحدث ياعزيزى .. فالمالك وقع بين أمرين .. إما أن يعرض السفينة للبيع بعطبها ويخسر ثروة طائلة .. وإما أن يترك السفينة تعمل حتى يحكم الله فى أمرها فيحصل على قيمة التأمين عليها .. وبالمال يستطيع تسيير كل الأمور لصالحه مادام يعثر على المرتشين .. هل فهمت ياعزيزى لماذا قلت لك لاأستطيع ؟ وهل شعرت بصعوبة البحث وراء جرائم المال ؟ وهل عرفت أنها ليست جريمة واحدة بل مجموعة من الجرائم تبدأ بأصغر الجرائم وتصل إلى أبشعها وأقساها على الناس . 
-  نعم فهمت مادام المرتشى الصغير موجود بين الصغار فسوف يبقى الفاسد الكبير مسنودا به .. وسوف يولد كثير من الطامعين فى حقوق الناس .. ويعم الظلم والغبن .. وكل فاسد كبير يحميه ويدافع عنه فاسد أصغر من أجل أن يحيا ولاشأن له بالآخرين .. الكل يبحث كيف يحيا .. وفهمت أكثر .. أحمد الله أنى غرقت ولم أكن من زمرة هؤلاء الأحياء .. هم أحياء ولكنهم موتى .. ارتكبوا جرائم صغيرة ركبت عليها جرائم أكبر وأكبر تستعصى على الحلول .. هم كانوا سببا فى انتقالى إلى العالم الآخر وهم لايشعرون .. أنتم فى حاجة إلى قانون يحاكم الوزير كما يحاكم الخفير .. ويحاكم النائب فى البرلمان كما يحاكم الغلمان . 
رأيتنى أرفع أكف الضراعة إلى ربى وأدعوا بصوت الغريق . 
يارب أنا صاحب الحق عند كل هؤلاء  .. أللهم أنت وحدك مالك الملك ومقلب القلوب لاتحرم الذين ضلوا السبيل من هدايتك وارشدهم إلى الطريق الصواب حتى ينال كل مغبون حقه ويعم علينا العدل والرشد والطهر والنقاء وتحيا أمى مع أهل للضمير  . 
البداية فيكم ياأهل الدنيا .. عندما تقدروا على أنفسكم فلن يوجد بينكم الفاسد الكبير . 
سالت الدموع من عينى وأنا أسمع الدعاء من نفسى إلى رب الوجود .. مابالى عندما يعم دعاء غريق على مجتمع يتفانى بعض أفراده فى قتل إنسانية الإنسان بأطماعهم ؟ 
                                                      ***************************** 
مصطفى حبيب 

الخميس، 26 مارس 2015

الوتر المفقود

                                الوتر المفقود

وردية الأحلام .. مرهفة الحس .. معمورة القلب بالنور .

 داست عليها الدنيا بأحمالها الثقيلة فهرست قلبها .. توقفت الأيام طويلا فوق أمانيها وتحاملت على وجدها فالتصقت خلاياه الناعمة بحبات رمال الشاطئ .. لحمها والرمال عجينة طرية تجانست مع الماء فى حب البحر .


مضغة خلقها الأول تكونت فى رحم أم غاصت فى أعماقه وتعايشت مع مخلوقاته .. أصول الأب تعود إلى الباحثين بين أصدافه .. منذ ولادتها ومسامعها تصافح أصوات هدير أمواجه ..  حياتها تعلقت على حبال الود بينها وبين شواطئه .


إن لفظتها موجة فى المد قذفت بها بعيدا عن طغيانها .. وإن اشتاقت إليها موجة أخرى جذبتها  فى الجذر ودحرجتها على الرمال لتغطيها بزبدها قبل أن تبتلعها وتحتويها .

دائما يكون قدر الإنسان مجهول حتى يقضى الله أمره .

أرادت البحر رفيقا تخاطبه بالود وتبث فيه أشواقها .. تشكو له من لوعة هواجسها .. الدنيا فى عينيها باهتة لم يعد لها طعم ولالون ولارائحة .. اليوم تشعر بأنها تائهة مع آمالها ولاتعرف سببا لشعور الرجاء المصحوب بالخوف الذى باغتها منذ الصباح .


دائما ماكانت تختار أماكن خلوتها مع نفسها .. فوق صخرة عالية ترفع جسدها لتستمتع بأبعد مدى يمكن أن تصل إليه عيناها .. تستعين بعضلاتها الناعمة .. إذا ارتقت قمتها تنفست الصعداء وهى تقذف الهموم لتغوص فى الماء .


نفسها مقبلة على تنفيذ سطور فى صفحة عمرها .


تعايشت مع الدنيا وهى غريبة عنها .. كم من الأعوام تجمدت حياتها .. عندما يمل عقلها من السكون  يتمرد عليها ويترك رأسها خالية من الأفكار .. تفرح وتنتعش .. تعيش وقت الصفاء .. تتلذذ بطعم الحياة .. تستنشق الهواء بلهفة وتملأ صدرها بحب الدنيا  .


أحيانا يجرفها تيار الحب فيأكل مساحة من وجدها المبلول بالأمل .. كلما تمزقت عواطفها تستجير بالرجاء .. تلملم شملها المبعثر وتجمع بقايا نفسها من جديد لتستعيد درجة إقبالها على الحياة .


فى صفحة حياتها كلمات مكتوبة تحقق بعض منها .. والايام مازالت تكشف عن بقية السطور .. نسيم الحب يضيئ على حروف توارت مع الأيام وضاع فيها العمر  .. شمس النهار تتوارى والليل يتسلل ويبسط على الوجود سطوة الظلام  .


يراودها الحدس ويناغش عواطفها الجياشة .. تتوجس شيئا ما قد يحدث .. مع الإحساس بالغربة الذى يحتويها هى أبدا لاتكره ولاتعرف للكراهية سبيل .. رغم حلول الليل إلا أن حبها للبحر يوسوس فى أعماقها .. تجتاح نفسها الرغبة فى الذهاب إليه .. تريد أن تشاهده  فى ضوء القمر وتنسجم مع موجاته .


تشبع قلبها بالأمانى وهى تعد نفسها للذهاب إليه .. الأمل يتربع على عرش وجدها عندما تقترب لحظات اللقاء .. تعتقد أنها وليدة مخلوق يعيش فى الماء  .. تسكن فى البحر بأحلامها ويسكن فيها بأنفاسه المعبأة بذرات مائه المالح  .


عاشقة لاتعرف لعشقها دواء .. ترهب المجهول وتخاف من المستقبل .. إذا شعرت بملل سلب منها العشق كل أسلحة الصبر .. سوف تذهب إليه ولن يعوقها مانع .. ركبت قدميها تنساق فوقها فى الطريق إليه .. هكذا تعودت كلما ضاق عليها السبيل .


بين أحضان هوائه تختلى بنفسها .. تشعر أن كل الدنيا تعيش فى عقلها .. يرتاح البال فى نظراتها إليه .. جلست على صخرتها المعهودة ومددت ساقيها لتسترخى من عناء الحياة .

لاتعرف سببا لشعورها بالخوف . 

قسوة الدنيا تصر على رفقتها .. كثيرا ماكانت تفر من نفسها وتطلق العنان لعقلها .. حروف كلمات القدر تضيئ فى صدرها أحيانا ثم تخبوا.. اليوم ليس لها من سبيل سوى السلوى فى الرجاء .. الرجاء هو ملاذها الأخير .


بعد وقت قصير من الجلوس وحيدة تغيرت مشاعرها .. فاجئتها رغبة فى تغيير المكان .. هبطت من فوق صخرتها وسارت على الشاطى .. توقف فى مكان لم تجلس فيه من قبل .. قريبة من زبد الماء الذى يمس قدميها ..  أحاط بها الشعور بالراحة .


بركت بركبتيها على الرمال الناعمة .. أمانيها فلتت منها وتحررت من سطوة عقلها .. تزحف بين الكثبان الرميلة البسيطة المعالم التى تكونت من وقع الأقدام عليها  .. تفتش بين ذراتها عن الصدق فى زمن ضاع فيه الصدق .. عن الحب الطاهر المفقود .


هى كما عاشت دائما إنسانة .. محسنة للظن .. فياضة المشاعر .. صافية النية تبحث بقلبها عن صديق صادق أو الإخلاص فى أيام يندر فيها الإخلاص .. عاشت أعوام نضوج شبابها فريسة للألم  .. تفكر فى مصادفة تأتى لها بأنيس يؤنس وحدتها وسط هذا العالم الموحش .


كأنما كل ماهو حولها معدوم الوجود .. منحت قلبها فرصة الصعود إلى السماء تناجى رب الكون ومافيه .. هامت بين طيات السحاب .. بين طيات السحاب هى تبحث عن الأمل وترتدى لباس الهدوء ..  لكن الخوف يشاكسها .


أرسلت كفيها خلف ظهرها وطبعت بهما الرمال .. جعلت من زراعيها متكئا وتركت زمام  نظراتها تحوم فوق الماء .. تبحث عن السمر .. عن السرور .. عن الخلاص من الحزن المغمور فى كئوس الأيام .. كم شربت منه وتجرعت حتى الثمالة .. صدرها يطرد تنهيدة حارة يشفق بها على نفسها .. عيناها تمرقان من حواجز الزمن فى رحلة فوق الماء .

أرادت طرد الخوف الجاسم فوق قلبها المكلوم   .

شاهدت مجموعة من الأسماك الصغيرة شكلت فوجا فى طريق السفر .. بعض الأسماك تقفز من سطح الماء إلى الهواء .. تتراقص إعجابا بعالم غريب عليها .. بسمتها تعم ملامح وجهها الجميل .


سألت نفسها والبسمة مرسومة على ثغرها .. أليس ماتفعلة تلك الأسماك دليلا على السعادة ؟ .. لم تعثر على إجابة تستدل منها على سلوك هذه المخلوقات .


مع يقينها بأن مخلوقات البحر لاتفكر كالإنسان إلا أنها شعرت بالسعادة وهى تتابع قفزاتها فى الهواء .. مددت جسدها تطلب الراحة من عناء الدنيا .. صارت عيناها شاخصة فى السماء ورموشها تداعب مقلتيها .


هفت عليها فكرة العودة إلى الأرض مشروحة الصدر مرتاحة البال .. بريق السعادة ينير صفحة عمرها المستورة .. أسبلت جفنيها لتنسجم بشعورها مع الجو المحيط بها .. سمحت لرموشها أن تغطى عينيها .. غمرها الإحساس بالفرح فى طريق العودة .. غابت ترقص مع أغانى الحب .


إقترب عقلها من اليابسة يرفرف فوقها بكل آمالها فى المستقبل .. فجأة .. رأت شبح الجالس وحيدا  فوق صخرة من الصخور الضخمة  .. إرتبكت أمام مفاجأة رؤيته .

ينتفض القلب  .. وقفت تتأمل فيه  .. ترددت .. توجست فيه شرا ينتظرها .. رجل يجلس وحيدا شارد اللب سارح فى حاله .. هو موجود أمامها ولكنه بعيد عن مكان وجوده  .. لماذا جاء إلى هنا ؟ .............. من يكون ؟

الرهبة من المستقبل تبرز واضحة فى صدرها .

هجمت عليها الهواجس بسرعة لاتقاس بمقاييس الإنسان .

عندما يعم الإحساس بالرهبة قلبا يرتجف البدن  .. وحيدين على الشاطئ فى وقت السحر .. من هى برقتها وأنوثتها أمام مفتول العضلات ؟ .. تراه فتيا قويا لن تقدر على مصارعته .. تفصل بينهما مسافة غير بعيدة عن رؤية العين المجردة .


ترددات لإشارات عجيبة تسرى فى ذهنها لايعرف عنها سوى الخالق .. تنتبه .. تعود إليها بصيرتها .. تحاول استبصار نواياه .. من هذا يكون ؟..... سؤال يصعب الإجابة عليه .


عقلها يتفاعل مع دقات قلبها المتسارعة .. الشوق يحبو وسط خواطر عايشت أنغامها المعزوفة فى حياتها الحائرة .. أحبت أن تعرف عنه أكثر .. تباغتها نغمة نشاز .. القلق يهز كيانها  .. برودة الخوف تسرى فى أطرافها .


مدت يدها إلى سترة ثقيلة ملقاة بجوارها .. تبحث فيها عن حرارة تدفئها  .. الدفئ يحتوى بعضا منها والقلب مازال يرتجف .. نبضاته تزلزل صدرها رعبا من القادم .. القمر يضفى على الأرض أنواره الكاشفة .


حامت حول رأسها كل الأسئلة .


دائما ماكانت تأتى تعانق البحر وحيدة .. تجلس على الشاطئ حتى تشرق عليها شمس يوم جديد .. اليوم يوجد من يشاركها الوحدة ولاتعرفه ..من يكون ؟ ربما كان غريما لها فى حب البحر .. كيف يتجرأ مخلوق على اقتحام خلوتها مع حبيب القلب ؟ سؤال حائر يفتح الأبواب على أسلحة الأنثى وقت الإحساس بالخطر .


تقوس ظهرها وأعدت مخالبها للدفاع عن نفسها وقت الحاجة .. الجالس على مرمى البصر ثابت فى مكانه لايتحرك .. هيئته إنسان .. ربما كان من الأشرار .. الوهم ينهش فى تضاريس جسدها   .. ربما جاء يتربص لها  ويتحين الوقت المناسب للهجوم عليها .

لايوجد حولها من تستغيث به .

ماذا تفعل الأنثى فى وقت الخطر ؟ 


فى تفاعلات العقل تمضى الدقائق دهرا .. تنبش فى الرمال بأظافرها لتحيط نفسها بأدوات الحماية .. تبحث عن أحجار تقذفها عليه إذا فكر فى الإقتراب منها .. عثرت على بضع حصوات صغيرة لاتضر ولاتنفع  .. هذا لايكفى وقت الضرورة .


لم تفكر فى الهروب والعودة إلى عشها .

هى تعتقد أنها فريدة فى عالمها وليس لها فى الوجود بديل أو مثيل .

تحفزت أوصالها للهجوم وهى تحاول النهوض .. سقطت منها أسئلة كثيرة وهى تجمع شملها .. عصرت رأسها بين كل الخواطر .. هل تذهب إليه أم أنه هو الذى سوف يأتى إليها ويباغتها ؟ .. ربما كان يملك سلاحا قاتلا .. الهجوم خير وسيلة للدفاع .


ماذا تفعل ؟ .

الإجابة .. لا .

لايجب أن أذهب إليه .. سوف أقف هنا وأتحصن بقوتى .. إذا نهض من مكانه سوف اجرى فى اتجاه الشارع .. على الطريق يوجد كثير من المارة .. لن ينال منى .. سوف أعثر على من يحمينى .


دون وعى منها وقفت ..  نفضت الرمال العالقة على بدنها وهى شاردة فيما سوف يحدث .. الجالس هناك لايتحرك .. الوهم يتضخم ويسلب منها القدرة على تحديد الإتجاه .. القدر يكشف فى صفحة عمرها عن السطر الأول .. بريق الأمل يقود خطواتها  .


رأت نفسها تسير نحوه ولاتملك مايمنعها  .


ترددت .. وقفت .. راودتها الأمانى ..  سارت .. زمام القيادة فى ساقيها  .. منساقة تلحق بساقيها وهى خائفة ..  بحثت عن الأسباب التى دفعتها للإتجاه إليه .. لم تجد .. أفكارها تسبق الخطوات بالظنون والخوف .


رغم أنها ساحرة إلا أنها كانت مسحورة .. أرادت أن تعطى نفسها فرصة الفرار عندما تحتاج إليها .. إقتربت منه وجلست على صخرة تفصله عنها بمسافة تسمح لها بالفرار  .. يكفيها أن تسمع صوته .. نظرت إليه فى شفقة وخوف تسيطر عليها الحاجة إلى المعرفة .. بادرته  بالسؤال .


-  من أنت ؟

- إنسان .
- أعرف وأراك إنسانا وإنما سؤالى ..............
- أنا عابر للسبيل .
-  مالذى جاء بك إلى هنا ؟
-  الحياة .. حب الحياة والحاجة إلى تفريغ مافى نفسى منها
-  ولماذا وقع اختيارك على هذا المكان  ؟
-  وهل فى هذا مايضرك .. فى اعتقادى أن كل الأماكن متاحة للجميع .
-  ولكن لماذا هنا ؟
-  قدر لاأملك تفسير حكمته .
-  نعم .. قدر .. وأنا أؤمن بالقدر .. أعذرنى من فضلك فوجودك هنا يثير ريبتى وكل بنى آدم يوصفون بأنهم بنوا إنسان .
-  وجودى هنا يتوافق مع وجودك لايزيد ولاينقص .
-  أعرف أن كل منا له أسبابه فى الحضور إلى هنا .. ولاحاجة لى فى السؤال عن السبب .. وإنما فقط أخشى الإنسان .. وأنت تعترف بأنك إنسان .
-  هذا حقك .. كلنا بنو إنسان ..  ولكن القلوب تختلف .
-  لاشأن لك بالقلوب .. فالقلوب إما عامرة أو شاغرة .. هل أنت مقيم هنا  ؟.
-  قلت أنى عابر سبيل .
-  أنا إبنة البحر وهذا مكانى .
-  ياسيدتى أنا لم أعكر عليك صفوك .. حاجتى إلى تفريغ مافى نفسى جائت بى إلى هنا ولم يكن المكان مقصودا منى إنما شاء قدرى أن أجلس على هذه الصخرة .. وإن كنت تسببت فى إزعاجك  سامحينى .. وإن طلبت منى الإنصراف سوف أنصرف .
- لاأقصد فرض أمر عليك وإنما أشعر بالخوف منك .
-  منى أنا ؟ .
-  نعم .
-  ياسيدتى أنا من أبسط الناس ولاأحمل فى قلبى شرا لأحد .
-  آه  ممن يدعون أنهم بسطاء .. وآه  من القلوب فلاأخشى فى حياتى شيئا قدر خشيتى من القلوب .. قلوب الناس أنواع كثيرة وفيها قلوب كالحجارة أو أشد قسوة .. البعض يظنون صفاء قلوبهم .. وهم أبعد الناس عن الصفاء عندما تتاح لهم الفرصة المناسبة ؟
-  نعم صدقت .. ولكن مارأيك فى قلب عليل وليست علته عضوية ؟
-  العلة النفسية داء وكل داء له دواء فماهى عله قلبك ؟
- علة قلبى فى رؤيتى للباطل يرتدى رداء الحق .. الحق لم يعد له مقياس يقاس به .. اختلطت الأمور ببعضها وصارت القلوب لاتحب بقدر ماتكره فعثرت على نفسى وحيدة  فى هذا العالم .
-  يقال أن فى الوحدة نعمة .
-  نعم .. فيها نعمة الإبتعاد عن المساوئ .. ولكنها ألم وعذاب .. فما أقسى شعور الإنسان بالغربة بين أهله .
-  أنت تشاركنى رؤيتى . أنا أيضا أشعر بغربتى فى هذه الدنيا .
- شعور مؤلم   .
- نعم صدقت شعور مؤلم .

لم يغادر أى منهما مكانة .. يتناغمان مع فرحة المعرفة .. غريبين بين الناس جمعت بينهما الغربة .. كل منهما يعذبه إحساسة المفقود .. خيم عليهما الصمت فترة طويلة .. عيونهما تسير فوق الماء ثم تعود ويلتقيان فى نظرة خاطفة  .

تستدعى ذكاء الإحساس فيها لتستشعر خباياه .

دون أن تدرى فتحت في صدرها أبواب الذكريات .. قدرها المكتوب فى صفحات الماضى يلفظ الآهات .. حاولت أن تستدعى أوقات الفرح حتى تحيا حاضرها .. تحركت فيها بواعث الحاجة إلى أنيس .. إنكمشت فيها حوافز الهجوم عليه .. نظراتها الصارمة تحولت إلى نظرات ناعسة .. صار صوتها رخيما يتخلله الهمسات .


قبضت على مشاعره وقبض على مشاعرها  .. أرادت أن تغسل قلبها من الجروح . 

أطلقت عليه لواعج عمرها .. هربت من نفسها وسردت عليه أوجاعها .. قص عليها قصة عذابه .. نثرت عليه عبارات حبها للبحر وصوتها يحيط به من كل اتجاه .. طرح عليها أسباب عذابه .. جذبته من دوامة حياته ليدور فى دوامة حياتها .

شدها إلى دوامته .. فى ضوء القمر أرسلت إليه بسمتها .. عينيها عبرت الأجواء بين صخرته وصخرتها .. إنشرح صدره ورد على بسمتها بالقبول .. رسمت صورة ملامحها فى عينيه بريشة فنان مبدع .. سهامها المشتعلة تطش فى مقلتيه وتفقده حاسة البصر .. فى غفوة قصيرة  تفض غلاف قلبه المحزون  .


 فقد قدرته على الرؤيا لحظات ضاع فيها عقله .


عندما عاد إليه البصر وجد نفسه مشدوها بها ولايملك القدرة على الفرار .. الشوق إليها يدغدغ كيانه .. والشوق إليه يرتوى من كلماته .. تخدر قلبها  وهى تخدر قلبه .

شعرت بحاجتها إليه .

صوته يخترق دروع حمايتها .. تهاوت فيها حصون المقاومة .. ذابت فى همساته ..  ظنت أنه ساحر وهو يظن أنها ساحرة .. تقابلت الظنون ....... والتقيا .


تشابكت أوتار الغربة فى كل منهما مع أوتار  الليل الساكن .. تخلى عنه القلق ونام كما تخلى عنها الخوف .. عزفت أنفاسها ألحانا تستدر العواطف الكبرى .. كل منهما يقف فوق صخرته ويقترب من الآخر بالكلمات .. عبارات اللقاء تمحو المسافات .. كل منهما ينزل فى أعماق الآخر .. حروف اللقاء بينهما تكتب حكايات .. يقتربا أكثر .


وقف يقفز من فوق صخرته .. تقفز هى الأخرى  .. تقابلا ..  مد يده لتعانق يدها .. تشابكت الأصابع .. يتركان الصخور ويهبطان إلى الماء .. صورة كل منهما معلقة فى صدر الآخر .. أسيران فى نشوة الحب يمشيان فوق الماء  .


تأخذهما موجة عالية فى جذرها .. يضحكان .. يلعبان .. الخواطر تربط بينهما  .. قال لها وهو يحاول السباحة .. أنا أكثر حظا من كثير من الناس ولكنى لست فى حظ البعض منهم .. ضحكت .. فرحت بكلماته وقالت له الحظ فى العقل إن أدركته عشت فيه وإن لم تدركه مات  .


لم يمض من الوقت طويلا والأمواج عالية ترتفع بهما وتهبط  .

صوت آذان الفجر يطرق المسامع .. يستيقظ فيها الخوف قبل أن يستيقظ فيه .. تنتفض قبل أن تفيق .. أعماقها تصرخ .. ترتعش .

تخرج من الماء مسرعة قبل أن يتمم المؤذن النداء للصلاة  .. تتركه فى الماء .. يصرخ .. أنا لاأعرف فن السباحة .. لاتبال بصرخاته .


أذنيها صماء .

يستغيث .. لم تعد تسمع .

الخوف من الله صم مسامعها .. الهواء يلفح جسدها المبلول .. ترتعش .. تستغفر ربها فى حسرة .. تفيق من غفوتها فوق الرمال الناعمة .


وجدت نفسها تحتضن سترتها الثقيلة .. وقفت مذهولة لتبحث عن الغريق .. تجولت بعينيها فوق الماء علها تعثر على شئ  .. لاترى فى الماء مستغيث .. تكالبت عليها الهواجس والظنون .. هى ليست على يقين .


ربما غرق الغريق وقضى أجله دون أن تدرى .. أرسلت عينيها تبحث فى كل الإتجاهات .. لايوجد رجل جالس على الصخرة البعيدة .. لايوجد إنسان قريب منها  .

ربما كان حلما .. مرة أخرى تشعر بالوحدة .. الماء يبلل ملابسها .
غفوتها فى الحب كانت قصيرة  .

جذبتها موجة فى جذرها .. ولفظتها موجة أخرى قبل أن يبتلعها البحر .. بين الرمشين والجفنين ماء الدموع يحرق الأحداق   .. هى لاتعرف إن كانت عاشت لحظات حقيقية مرت على عمرها أم أنها كانت مع نفسها فى الأحلام  .


الكلمات محفورة  فى ذهنها .. سوف تظل حائرة فى المفهوم .. هل غرق الغريق أم أنه لم يغرق .. هى لاتعرف .. ..  ماء البحر يبلل وجدها وتحتاج إلى حرارة الشمس وقت الشروق .

                                                                      *************************
مصطفى حبيب  

الثلاثاء، 28 أكتوبر 2014

حـــــــــــكايتنا مع الثورة المصرية ... ( 7 )

السطور الآتية تكملة لما سبق من حكايتنا مع الثورة المصرية .

فى الدنيا مسائل كثيرة تحتاج إلى حلول .. وكل حل فى مسائل الدنيا له طريقين .. طريق مهما طال الزمن به وتعددت خطوات السير فيه فهو طريق خطأ .. والنتيجة النهائية لن تكون صحيحة أبدا .. وطريق صواب والخطوات فيه ثابتة ومحددة ومعروفة ولاتختلف فى وسائل البرهان وإن تنوعت أو اعترضتها العقبات ومصاعب الحياة .

وقد يقنع الإنسان نفسه بقصر العمر .. وامكانية الحصول على فوز سريع  .. ويختار طريق الخطأ ويسير فيه .. وهو فى النهاية خاسر خاسر .. ولن يصل إلى حل مرضى يكون صحيحا ودائما .. وعليه أن يتحمل نتائج اختياره  .. أما إن اختار طريق الصواب ولو طال به الأمد ..  فهو فائز حتى إن لم يمده الله بفرصة عمر تمنحه القدرة على تكملة خطوات الحل ..  هو يسير فى الطريق الصحيح .. وسوف يأتى من يكمل الطريق بعده .. ويشهد له الناس بالحسنى  .

 كثير منا لايدركون أنهم اختاروا الطريق الخطأ لحل مسألة ما .. وهذا يحدث فى لحظة ثقة زائدة بالنفس تصل إلى حد الغرور .. ثم يكتشفون خطأهم بعد فوات الأوان .. لأنهم فى كل خطوة من خطوات الحل كانوا لايعلمون ماذا بعد ؟ .. ويكذب على نفسه ويعيش فى وهم من يدعى أن لحل المسألة طريق ثالث .. لأن الحل لايكون حلا جذريا إلا عند انتهاء خطوات البرهان كاملة وتكون النتيجة صحيحة ومؤكدة .. ولايكون حلا أبدا وخطوات المسألة معلقة بين الصواب والخطأ .. إنما هو تبرير فى طريق الخطأ لإنقاذ ماء الوجوه من غضب المجتمع .. وحتى يمسح الزمن ماورد فيه من مآسى وأحزان .. وتضيع الأحداث مع آفة النسيان .

فى ذاك العصر الغير بعيد .. وبعد تشكيل الجمعية الوطنية للتغيير .. وانتشار بيان التغيير .. وطلب التوقيع عليه بالرقم القومى .. وإعلان التحدى للسلطة الحاكمة .. كل هذا كان دليلا على بدء طفرة فكرية تدب بين دروب المجتمع .. وتفتح عيونا وقلوبا وعقول .. ووسط كل الأحياء الثرية منها والفقيرة .. بينما هناك أحداث أخرى تجرى على أرض الواقع ..  وهى أحداث تدمى القلب عندما يلتقطها من هنا أو من هناك .. مثل رى الأراضى الزراعية بمياة الصرف الصحى .. وقد أكدت منى الشاذلى هذا الحدث بعد زمن فى حلقة من حلقات برنامج العاشرة مساءا  .. وكنت من متابعيها إضافة إلى دينا عبد الرحمن .

هذا دفعنى للعودة والبحث فى الفساد الذى يحيط بنا من كل جانب  .. والنقاشات حول طلب التوضيح  من أعضاء مجلس الشورى موجها إلى الحكومة عن ارتفاع نسبة الرصاص فى الأسماك والتى تسبب الفشل الكبدى .. ورسالة من صديق  أن الأغلبية أسقطت ثلاث استجوابات تتهم الحكومة بالفساد وإهدار مبلغ 80 مليار جنيه .. ولم يكن هذا السلوك غريبا على أبناء الحزب الوطنى وهم الأغلبية .. وبعدها قرأت تقريرا لمركز الأرض لحقوق الإنسان حول إهدار مبلغ 39 مليار جنية من خزانة الدولة .

وقرأت تقريرا من الجهاز المركزى للمحسابات عن الصناديق الخاصة وماتحتويه من مبالغ ضخمة .. ولاداعى فى الدخول إلى دوائر مواردها  والمستفيدون منها فهى دوائر من نار .. و أكثر من هذا  بما لاتطيق نفسى الغرق فى ذكرياته .. وهنا سألت نفسى .. أين هم نواب الشعب فى مجلس الشعب ؟  .

كان عملى يؤهلنى للإنتقال بين كل محافظات مصر .. وتكوين صداقات بالمعروف الذى يجب أن يدوم بين فئات المجتمع .. ولهذا لم يكن صعبا أن أصل إلى نتيجة صحيحة فى مسألة هؤلاء النواب .. ومفادها أن كثير منهم لهم أبناء وأقارب من الدرجة الأولى .. والثانية والثالثة داخل مؤسسات فاعلة فى الدولة .. وآخرون يعتمدون على منهج القبلية وتوريث كرسى النائب فيما بينهم .. وبعضهم كانوا يحتلون أماكن رفيعة داخل دائرة السلطة  .. ومنهم من تركوا أعمالهم لتكملة حياتهم فى البرلمان بمساندة من كبار رجال الأعمال .. ونسبة التزواج بين هؤلاء وهؤلاء لم أصل إلى تقديرها تقديرا صحيحا ولكنها قائمة وموجودة بلا تهويل .  

حين ذاك فى 2010 سألت نفسى .. هل يجوز إمكانية عدم فوز هؤلاء وأمثالهم فى انتخابات مجلس الشعب القادمة ؟.. وكانت الإجابة..  نعم يجوز .. فقط إن أرادت السلطة العليا عدم الفوز لأى مرشح منهم .. بينما الواقع المفروض على أرض هذا الوطن يؤكد أن كل فرد من هؤلاء ورائه حماية تحميه إن لم يكن بسطوته أو سطوة معارفه .. فبسلطة أبنائة .. ومنهم من له ثلاثة أبناء يملكون القدرة على مساندته من بعيد   .. ومن هذه المؤسسات  ماتملك حق الحماية والتوزيع والرعاية والتنسيق لقوائم أسماء الناخبين .. وتعمل جنبا إلى جنب مع مؤسسة القضاء .. والتى كانت أشبة بقبيلة واحدة متماسكة ومتشابكة الأطراف .. وهذه قضية أخرى تستوجب الصبر عليها قبل عرضها أمام الناس .

وفى هذا السياق لايمكن أن أنسى شخصية كمال الشاذلى .. وماكان معروفا ومتداولا بين كل الناس دون لجام .. ولست فى حاجة إلى تقديم دليل بعد أن تم تداول الأدلة على الصفحات .. وكيف كانت وسائل الوصول إلى كليات المؤسسات الفاعلة فى الدولة فى وقت كانت العيون ترى .. والآذان تسمع .. والقلوب تختزن الغضب .. والخوف يسيطر على الأنفس .

كل هذا لم يكن يعنينى فتلك أقدار ولها أسبابها فى الأرض بأفعال الناس .. وقبولهم أوضاعا تسير بهم وهم لايعلمون إلى أين من أجل الحياة .. وماكان يعنينى هو المنهج الفكرى الذى وصل بهؤلاء إلى مجلس الشعب .. وبعد بحث وجدت أن هذا المنهج هبط علينا من السلطة العليا .. ودليل هبوطه من أعلى إلى أسفل فى تحليل لمبارك عندما طالبه الناس بالتغيير .. ورد على المطالب بأن الموجودين فى السلطة شبعوا .. والتغيير سوف يأتى بجوعى يعملون على إشباع أنفسهم أولا قبل الإهتمام بالمجتمع  .. وهو قول فيه إقرار بفساد له أبواب مفتوحة على كل الإتجاهات .. وتأكيد بأن السلطة معزولة تماما عن الناس وحاجات المجتمع المعنوية والمادية .. ودون أدنى اهتمام بقيمة الفرد فى المجتمع .. أو حتى قيمة المجتمع نفسه فى تسيير أو إيقاف قطار المستقبل .

لايفوتنى هنا رؤيتى للبرادعى فى حوار مع منى الشاذلى بعد حضوره إلى مصر .. وكان مثاليا جدا يؤمن بالسياسة الناعمة .. وإن كنت أميل لهذا النوع من السياسة إلا أن البرادعى جاء بها فى عصر حيتان وضوارى لاتنجح معهم المثالية .. وهو لم يكن يملك عليهم الحجة سوى المعروف بين العوام .. وهو عصر توطدت فيه أواصر الفساد حتى تمكنت من كل شئ .. ويحتاج إلى الدهاء .. ولابد أن يكون دهاءا غير منظور ..  يغوص به الإنسان فى أعماق الشياطين عند الحاجة .. ويستخرج منهم لبهم دون أن يمسك حجرا أوسكين .

البرادعى كان يعرف جيدا من هم حولة .. وأصحاب المصالح فيهم .. ولذلك ترك مصر مرة أخرى ليمارس الرسائل من بعيد .. ويرضى برسائله العقول الباحثة عن المنقذ .. وترك الأحمال كلها على حسن نافعة الذى وجد نفسه وسط جمع من المصالح .. وكل يمزق فيه حسب هواه  .. بينما البرادعى أراد للباحثين عن المنقذ أن يكون كل فرد منهم منقذ لنفسه وللمجتمع .. وعليهم جميعا عدم التفكير فى غطاء شخصيته الدولية التى اكتسبها بجهده وحده .. وإذا مانجحوا حملوه على الأعناق إلى كرسى الرئاسة .. وإذا فشلوا فهوا لم يخسر شيئا .. وهذا لاينفى أبدا أنه إنسان له منهجه فى السياسة الناعمة .

وهنا لابد من التذكرة أن الغرق فى الأحداث المؤلمة يدفع العقل إلى إهمال قدراته على الإصلاح .. وبسبب إهمال قدرات النفس تضيع فرص الوصول إلى الأحداث السعيدة .. وعندما أحكى فإن حكايتى من أجل المعرفة .. وحتى يعلم الجميع أنه مامن مستحيل فى الوجود سوى مايخص حكمة الله فى خلقة .. وماهو غير حكمة الخالق ويكون قائما بيننا من أفعال البشر نحن قادرون على إصلاحة .. وقادرون على تقويم اعوجاج الذين فسدوا فينا وأفسدوا بفكر لم يكن فى حساب توقعاتهم  .. وهو الفكر الذى يدفع الإنسان إلى البحث فى أكياس القمامة ليعرف مايدور خلف أبواب أصحابها .. وهذا السبيل المسالم سوف تتضح جدواه للجميع فيما بعد .

فى ذاك الزمن إنضممت إلى أكثر من جروب .. منهم جروب كلنا واحد .. وإن اختلفت مع إدارته ولكن أى منا لم يفكر فى خسارة الآخر .. والبردعاوية .. و6 إبريل .. وجروبات أخرى كثيرة لاتسعفنى الذاكرة بأسمائها .. ودون أن التزم بمنهج سياسى .. و كانت المرة الأولى التى أكتب فيها تحت عنوان ( الفكر الإنسانى المسالم ) وكتبت حينها بعد أن وقعت لنفسى وزوجتى على بيان التغيير  ( أرى بهجة فى عيون ذبلت من ماضى مؤلم حتى ضاع بريقها .. ولكنى أخشى مماسوف تسفر عنه الأيام ) .

الخميس، 23 أكتوبر 2014

حـــــــــــــكايتنا مع الثورة المصرية ..............( 6 )

السطور الأتية تكملة لما سبق من حكايتنا مع الثورة المصرية .

عندما تصرخ الحناجر للتعبير عما تعيش فيه من قسوة الألم .. ودون أن تكون فى حيازتها أدلة تؤكد حقها فى الصراخ .. ودون أن تملك مايدحض كل الإفتراءات التى يجب أن تتوقعها من أهل الفساد فى هذه الأرض .. فسوف يقال لهم بكل صفاقة وتبجح ( الكلاب تعوى والقافلة تسير ) .. وحين ذاك سوف تعود الحناجرالمقهورة مرغمة إلى قواعدها وهم يعتصرون أنفسهم من الحسرة .. وكل ماستطاعوا أن يحصلوا عليه من مكاسب الصرخات .. هو عملية تفريغ للكبت المكنون فى أعماقهم فترة وجيزة من الزمن  .

يخطئ من يعتقد أن بوش الإبن هو صاحب المنطق الإستبدادى ( إن لم تكن معنا فأنت ضدنا ) وهو منطق غريب .. فيه غرور بالقوة المادية .. والإستعراض بإمكانيات الهدم إن توجهت للهدم .. وفيه فرض للتبعية قسرا .. وعنوة .. وفيه طغيان وقسوة على أنفس تتمنى الحياة فى سلام .. وفيه أيضا ضغوط بالحاجات البشرية وإرضاخ أهلها للأمر .. وإن كانوا لايقبلون الرضوخ ..  وهو منهج بغى يهمل طاقة العقول عند التفاعل مع نفسها .. ويجهل سعة الفكر الإنسانى على استيعاب الصدمات .. وقدرتها على خلق إبداعات مقاومة لاتكتشفها الأقمار الصناعية .. ولاتنال منها أجهزة البحث وقياس نبض الشارع .. ولايعرف لها المزاج العام المغرر به طريقا يقتنصها فيه .. بينما أصحاب هذا المنطق الغريب يعيشون فى حالة من الغرور بالقوة المادية .

رأيت يوما أن بوش الإبن لم يكن هو المبدع لهذا المنطق الغريب .. وإنما اقتبسه  وألزم العالم به من دراسة لحياة المجتمع المصرى .. أو أن أهل الغرب  زرعوة فى أرضنا فى عام 1974 .. وتعهدوه بالرعاية والسقاية بهوى أبناء من هذا البلد حتى نبتت براعمه بيننا .. وأصبح له ساقا وفروعا وأوراق .. ولما نضج وأثمر قطع بوش الإبن ثمرته الناضجة .. وفرض على العالم أن يأكل منها كل حسب طاقته .

أقولها بصدق أنى شاهدت هذا المنطق المؤذى للمجتمعات فى أكثر من مؤسسة .. وأكثر من مجلس محلى .. وأكثر من مرفق عام .. وأكثر من نقابة .. وفى بعض من جراجات النقل الثقيل .. وبعض من مواقف السرفيس والتاكسى .. إما أن تكون معنا .. أو أنت علينا ولامكان لك بيننا .. وهذا كان له مفهوم عندى حين ذاك .. وهو أن هذا المنطق هبط من أعلى إلى أسفل حسب الدرجات حتى أصبح مبدأ عاما يسيطر على الميزان الإجتماعى .. ولقد ظننت يوما أن المجتمع المصرى كله صار كتلة متماسكة تهرول نحو الهاوية بالفساد .. ولاأستثنى القاطنين فى المقابر نتيجة فقر مدقع .. وأصحاب منطق ( أنا عايز أعيش ) وهذا يذكرنى بمشهد إبراهيم خان فى دائرة الإنتقام .. وهو يصرخ أنا عايز أعيش .. فكثيرا ماخرجت من حوار حول الإصلاح الإجتماعى بهذا التبرير الممجوج .. ( أنا عايز أعيش ) .

فى كل مكان مما ذكرت يستطيع أى باحث .. ودون جهد أن يرى قلة تدير الأمور بمنهج الفائدة وماتحصده من مصالح فى أى أمر أو أى حاجة .. وإذا اقترب منهم فرد جديد عليهم .. فإنه يقع بين خيارين .. إما أن يكون معهم ويفسد مثلهم .. أو يكون عليهم ولامكان له بينهم .. لأنهم يملكون من القوة مايجعله يندم على التفكير فى التحدى .. حتى صار المصلح يعيش بالتبعية صامتا فى بطن الفاسد .. وربما يحيا وضميره يصرخ .. ولكنه لايقوى على المقاومة من أجل حياته وحياة من يعول ..  ولذلك إنفصل كثير من أهل الإصلاح عن العالم الخارجى بعد انهزامهم أمام الواقع  .. وافتقادهم للحيلة .. وأكثرهم من جيل الشباب .. وعزلوا أنفسهم داخل العالم الإفتراضى لتفريغ مايحملون من آلام .

نسى أهل الإصلاح  أو تناسوا أن محاربة الفساد لاتكون إلا بالتفاعل حول كل البؤر التى تحتويه .. والسعى وراء الأدلة والبراهين القادرة على كسره  .. وتحطيم أسوار الحماية التى تفصله عن العيون .. ونسوا أو تناسوا عن قلة حيلة أن المعرفة تحتاج إلى البحث  الدؤوب وراء شبكة المصالح والتى خلقتها شبكة الأنساب .. وتربط دوام وجودها شبكة الأقارب وأهل الثقة .

ربما يكون هذا النمط من التفاعل الإيجابى ظهر واضحا فى الدوافع التى دفعت بعض من الشباب النابغين والشابات النابغات .. وبعض من أصحاب الخبرة العواجيز من الجنسين فى عام 2009 وعام 2010 بتداول أسماء شجرة الأنساب بين كبار هذا البلد فى الرسائل النصية أثناء المحادثات .. وتبادل الرأى حول درجات الأقارب ومراكزها .. والثروات المنهوبة .. ونجحوا بالفعل .. ولكن الشباب لم يكملوا الطريق ..... ؟؟؟؟؟؟؟.

فى هذه الأيام بدأت إرهاصات الثورة فى الظهور .. وانتشرت فى الرسائل صور القصور الفخمة التى تأوى الكبار .. وتقارير موثقه عن الفقر ونسبته .. وتقارير أخرى عن مرضى الكبد الوبائى .. ومرضى السرطان .. والفشل الكلوى .. وعن الصحة والتعليم .. وعن المرتبات الخيالية لكبار الدولة وصفوة المجتمع .. وبعض من العلاقات الإجتماعية المشكوك فيها .. ونقد لاذع لوسائل الإعلام .. وكيف استولى نجيب سويرس على شبكة موبينيل بعد أن عرضت ميرفت التلاوى مبلغا أكبر منه فى سبيل شراء هذه الشبكة لصالح أصحاب المعاشات .. ولكنه تمكن من الفوز بها بسند من السلطة الحاكمة بثلثى المبلغ المعروض .. وبنفس المنطق العجيب .. إما أن تكون معنا أو علينا .. وأكبر نسبة من المشاركين فى هذا العرض على صفحات الفيسبوك .. كانوا فى انتظار المنقذ الذى يقود هذه الملحمة الرائعة التى ظهرت وانتشرت فى الفيسبوك .

وعاد البرادعى ولم أكن من المشاركين فى استقباله فى المطار .. ولكن مشهد استقباله على شاشات التلفزيون أعاد إلى ذاكرتى مشهد زيارة أميتاب باتشان للقاهرة التى أسلفت ذكر رؤيتى فيها .. والدوافع النفسية وراء كل معجب .. وكل مقتنع .. وكل لاهث وراء حق  .. كانت هى الحاجة الماسة إلى شخصية المنقذ .. ووراء كل الدوافع اليقين من قوة شخصيته الدولية ومكانة هذه الشخصية فى العالم الخارجى .. وأن السلطة الحاكمة فى ذاك الوقت سوف تقف طويلا قبل التفكير فى أى إجراء ضد الرجل .

هذا مادفعنى وراء البحث فى شخص البرادعى والشخصيات العامة التى تود الإقتراب منه والإنضمام إليه .. ورأيت فيه شخصية مسالمه لاترقى إلى موضع المجازفة .. وقد يغامر برأى أو كلمة أو موقف .. ولكنه أبدا لن يجازف بمستقبلة خارج مصر .. فهو الرجل الذى عارض كامب ديفيد .. وقدم استقالته من منصب مساعد وزير الخارجية بسببها .. وهاجر ليبنى نفسه تبعا لما يحملة من مبادئ .. وبالفعل بنى نفسه بنفسه خارج البلاد .. بينما آخرون صفقوا لهذه الإتفاقية وعاشوا وارتقوا وتميزوا بها داخل حدود الوطن .

أما الشخصيات العامة وكثير من أبناء الغضب على السلطة .. والذين توددوا إليه قبل حضورة .. وأثناء استقباله .. وبعد إعلان رغبته فى الإستقرار فى مصر .. فمنهم مخلصون يبحثون عن قيادة إنسان تقود هذا الوطن .. ومنهم باحثون عن غطاء يحميهم فى شخصيته الدولية إذا غضبت عليهم السلطة .. ومنهم مقربون وعاملون فى الخفاء برعاية أجهزة أمنية .. ومنهم باحثون عن فرصة لبناء الذات .. وقليل منهم مراقبون . . فهل كان كل ماسبق بعيدا عن معرفة البرادعى عند تفكيره فى الأمر ؟ فى اعتقادى الشخصى أنه كان يعرف ماهو مقدم عليه .. وأعد عدته النفسية جيدا .. نعم للمغامرة بحذر .. ولا للمجازفة .. فى وقت كان فيه الوطن يحتاج إلى مجازف وعنيد لايأبه بالمخاطر .

السلطة الحاكمة حين ذاك كانت تملك مقومات وجود وإمكانيات أكثر بكثير من مقومات الرجل وإمكانياته هو المحيطين به .. وعندما تم تشكيل الجمعية الوطنية للتغيير بعد وصوله بأسبوع .. ظهرت حالات من الإستهجان عند البعض .. وحالات من التعجب عند البعض الآخر .. ولاتعليق على أقطابها فبعض قليل منهم كانوا مخلصون وحالمون بالمستقبل القريب .. بينما حالة من الإستخفاف بالأمر تسرى وسط دهاليز الحكم والمقربون منه ..  وحين ذاك كتبت على الصفحات ( ليس عجبا أن نرى تهافتا على شخص البرادعى القادم من بعيد .. ففى مصر رجال عاشوا على أرضها .. وأكلوا من خيراتها .. وشربوا من مائها .. وتنفسوا هوائها .. وفى المقابل نهبوا ثرواتها .. وباعوا أرضها .. واستولوا بجشعهم على أرزاق الناس .. وسلبوا من الشعب حقوقه .. ويرتعون وهم مرتاحوا البال والضمير ) 

الأربعاء، 15 أكتوبر 2014

حــــــــــــــــكايتنا مع الثورة المصرية ............( 5 )

السطور الآتية تكملة لما سبق من حـــــ كايتنا مع الثورة المصرية

عندما يخرج السر من العقل وينتقل إلى عقل آخر يبحث عن مكان فيه .. فإنه لايكون سرا .. ولايجوز لأحد فى هذا الكون كله أن يطلق عليه صفة السر .. إنما هو جهر فيه جواز الخلاف والإختلاف .. والضرر بدرجة تتساوى مع درجة المنفعة  .. حتى وإن كان المتلقى فرد واحد .. وماأصعب لحظات العمر التى تمر على رجل وهو يجلس وحيدا فى مكان ناء بعيدا عن الناس .. يقلب ويتأمل فى مقتنيات حياته .. ويخشى عليها من عيون الناس .. وكل المخلوقات .. حتى الحشرات منها والعصافير .

العصفور الرقيق الأليف يقدر على نقل رؤيته من مكان إلى مكان ولايكون السر سرا .. وكان منهج العصفورة ينتشر على صفحات إحدى الجرائد الخاصة فيما سبق .. وهو منهج يوحى .. ويخفى .. يشعل فتيل الغضب .. ويطفئ نار التمرد .. ويوجج الرغبة فى المعرفة .. ويعود عليها بلاشئ له قيمة .. لأن الغاية قبل البحث .. تختلف فى مقاصدها عن الغاية بعد العثور على شئ مفيد .. فالغاية قبل البحث تكون فى سبيل صلاح المجتمع .. ولكنها بعد العثور على شئ مفيد يحل الطمع عليها وتصبح مسخرة فى سبيل إسعاد الفرد الباحث .. وهذه هى الخيانة المخفية للمجتمع .. عندما تتحول القدرة على إصلاح المجتمع إلى قدرة لإسعاد الذات .. والتمرغ فى حق من حقوق الناس .. وهذا حدث لنا كثيرا .. ولاأحب الوقوع فى مجرى الحديث عنه حتى لايجرفنى الغضب على من أحببتهم يوما  .

ربما كان هذا المنهج متبعا فى سبيل الترويج للصحيفة  .. أو خوفا من قانون الطوارئ .. وهو القانون ألذى ظل يمضى فى رقابنا ثلاثون عاما .. إلا شهور معدودة ذهب فيها .. ليعود إلينا وهو أمضى وأحد .. والكلمة البسيطة التى تكشف عن سر ما  .. ولاتجد ما يحميها .. تذهب بصاحبها إلى المجهول .. أو ربما كانت العصفورة طعاما لذيذا لتغييب الناس عن الواقع  .. فماذا تفعل عقول الذين عاصروا الفساد رغما عنهم  وهم لايتحولون .. ولاتخدعهم غاية ؟؟ .. ولايغريهم مظاهر الدنيا كلها ؟؟  وهم يعلمون أن الكلمة يمكن أن تسلط عليهم ذئابا بشرية قادرة على طحن عظامهم وهضمها بعد أن تلتهم أجسادهم  .

لم تكن بداية عام 2010بداية سارة .. وكنت أبحث فى مقدمات الأحداث عن الدوافع التى أوجدت شركة بالم هيلز للتعمير .. وتجارة الأراضى .. والعقارات .. وهى شركة أسسها أحمد المغربى مع إبن خالته ياسين لطفى منصور فى عام 2005 .. ومالفت انتباهى حين ذاك أن هذه الشركة تألقت فى سنوات قليلة معدودة على أصابع اليد الواحدة .. وتوسعت بطريقة مثيرة للفضول حتى صارت تمتلك مئات الألوف من الأفدنة .. ويقال أنها امتلكت خمس مساحة مصر وسألت نفسى حين ذاك .. كيف ؟ وجاءت إجابة عقلى .. لاأعرف ..  ولماذا ؟ .. وكانت الإجابة لاتزيد عن سابقتها بعلم .

فى ذاك الوقت استحضرت  كتابات  قرأتها  وكلمات سمعتها توحى بأن الأرض لم تعد ملكا للشعب كما كان منهج السادات عند بناء المدن الجديدة .. وإنما صارت الأرض هبة ممنوحة من الحاكم لأصحاب الحظوة .. وكأننا عدنا إلى زمن محمد على وأهل الحظوة فيه .. ولكن بمنهج آخر وأسلوب مختلف عما عهدناه فى التاريخ  .. ويجرى كتابة سطوره فى الغرف المغلقة .. ولما وجدوا أن حسب اللة الكفراوى عقبة فى الطريق .. أزاحوه ..  وجاءت حكومة بوزراء جدد غيروا من مفاهيم  الحق والضمير .

ماذا حدث  ؟ ومن هنا بدأت حكايتى مع البحث فى اتجاه آخر .. وهو اتجاه الأرض المنهوبة .. ومافى بطنها من ثروات .. ومن هم وراء هذه الشركة ؟ ولاأود فى هذا المقام إثارة الفضول  .. أو التمادى  فى قص قصص عن الشركة .. لأنها موجودة فى الواقع .. وفى البورصة  .. وموجودة أيضا فى محرك البحث جوجل .. ومن يريد أن يعرف عنها .. أمامه الكثير من حقول ومجالات البحث والمعرفة يحصد منها ماشاءت نفسه .. والوسائل متاحة للجميع بالصوت والصورة على الصفحات وفى الشوارع ..  فالثورات لاتنجح بالحناجر والأطراف دون أدلة ثابتة ... وإنما يكون نجاحها بالعقول التى تسعى وتبحث وتدقق حتى تملك أسلحة تقاوم بها الفساد .. ولايسقط من العقول حساب التوقعات لأن الفساد له من يدافع عنه ويحمية ..  وقد جاء ذكر هذه الشركة مع ذكريات سلب الحقوق ..  ونهب الأراضى .. وخيرات البلد أمام كل العيون .. وتحت نظر السلطة الحاكمة .. التى أخافتنا بالتحكيم الدولى .. مع العلم بأن التحكم الدولى لايناصر فساد الدولة .. هذا ماحدث فى أيام عشت فيها أسيرا لرغبتى اللعينة فى البحث والتأمل وهى نفس الرغبة التى جعلتنى أعيش فى أرق دائم أحمى به نفسى .

فى هذه الأيام زادت درجة الحماس عند الشباب داخل حدود العالم الإفتراضى .. وكبر الأمل فى  عودة البرادعى إلى مصر ..  ويخطئ من يعتقد أن الأجهزة الحساسة فى الدولة كانت بعيدة تعيش فى عالم آخر .. بل هم كانوا بيننا .. والكثير منا يمارس هوايته فى الكتابة تحت أسماء مستعارة .. وعناوين وهمية .. وأعمار الكثير منا مكتوبة ولاتمت إلى الحقيقة بصلة .. فمن العواجيز أمثالى من عاشوا فى أعمار الشباب .. وكثير من الشباب كانوا على الصفحات شيوخا .. كلنا كنا نخشى ونحذر ولم نكن نخاف .

وبدأ بعض من النخبة المثقفة يفيقون من غفوتهم .. ولاأتذكر هنا أيهما كان أولا .. وهل سبق تحذير الكاتبة سكينة فؤاد أحداث نجع حمادى  ؟ .. أم أن أحداث نجع حمادى هى التى سبقت التحذير .. وسكينة هى الكاتبة القوية التى حذرت من قدوم  مرحلة من التذمر تشبه انتفاضة  18 و 19 يناير من عام 1977 .. وأن الجمر يتوهج تحت الرماد .. وهى التى كتبت عن أبو القمح وإمكانية حدوث الإكتفاء الذاتى من القمح إن وجدت الإرادة السياسية .. ولكن النظام كان غارقا فى أحلامة .. ويعيش حالة من الوهم فى الإعداد لجلوس جمال مبارك على عرش السلطة .. ودون إهتمام بأحلام الشعب المقهور فى حاجات الحياة .

كانت أحداث نجع حمادى مؤلمة ومروعة  .. وفتنة مقصودة .. فالمسيحيون هم الجيران فى أماكن الإقامة .. وهم أصحاب الطفولة .. وزملاء العمل .. عندما ولدت على هذه الأرض  رأيتهم بيننا .. ودخلت بيوتهم .. ودخلوا بيت أبى ومن بعده دارى .. وعشت أعوام عمرى ولى دينى ولهم دينهم ..  ولما سألنى أحد الأصدقاء على صفحتى عن الجانى ومن يكون .. ؟ تأخرت عليه فى الإجابة على السؤال .. ولكنه كرر السؤال وألح فى طلب الإجابة أو التوضيح بعدم معرفتى .. أو التصريح بعدم قدرتى على الإجابة  .. وكتبت له حين ذاك ( قل .. من المسئول ؟ .. ولاتقل من الجانى ؟ فالجانى مصنوع بصناعة المسئول والمجتمع .. وفى المجتمع كثير من جرائم المال .. وجرائم المال حتى تظل مستعصية على الحساب فإنها تصنع المؤهلين لإرتكاب الجرائم .. وهذه الجرائم حماية للبعض القليل   ) .. ودائما ماكانت إجابتى على أى سؤال يخص المجتمع بأن المجتمع له دور كبير فيما يحدث .

فى بداية هذا العام إنضم إلى صفحتى التى كانت باسم مصطفى إبراهيم كثير من الأصدقاء والصديقات .. ولفت نظرى من المتابعة فى هذه الأيام ظاهرة افتتاح ثلاث جروبات فى يوم واحد.. وربما كانت ظاهرة مدفوعة إلينا بقصد .. أو أنها كانت نتيجة كبت عاش فى الصدور عقودا طويلة .. ولما وجد هذا الكبت مجالا يخرج فيه إلى النور .. ظهرت بوادر هذه الظاهرة .. وهى ظاهرة كلنا رؤوس .. حتى بين الذين جمعوا أنفسهم فى انتظار المنقذ القادم من بعيد فى شخص البرادعى .. ولذلك قبلت أن أكون جسدا من بعيد .

رأيت حين ذاك  ماكنت أخشاه .. وهو مرض الوصولية ..  ولم أعثر على رأس يقبل أن يظل جسدا فى جروب إلا الصامتون والخاملون .. وأما الناشطون فكثير منهم ينتظرون الفرصة  ليصبحوا رؤوسا تقود .. ويكفى أن يحدث اختلافا فى الرأى بين أحد نشطاء الجروب الواحد ليختفى .. وأعثر عليه يروج لجروب جديد تحت عمامة عقله فى مكان آخر .. ولهذا تعددت المناهج بطريقة لاتبشر بالنجاح الكامل .

ولم يكن كثير من الإعجاب بمنشور ما .. هو إعجاب بفكر .. أو إعجاب بعلم وإبداع .. وإنما كان أكثر الإعجابات تحدث مجاملة فى سبيل التفاعل ثم التفاخر بالأعداد .. بل أنى تابعت بدقة من يتوسل الأعجاب والبعض يتسولوه .. وهذا لاينفى وجود وعى ظهر على السطح .. وحركة فكرية دؤوب تنتقل من الصفحات إلى الشارع .. وصرنا مختلفون فى الرؤيا ومتحدون فى الغضب من السلطة الحاكمة .. مع وجود متابعين للحوارات .. وباحثين فى علم الكلام دون أن نعرف إن كانوا معنا أم علينا  .. وكلنا نحيا وسط  الفاعلين فى عرض المنشورات على الصفحات وهم كثرة .. ويصعب على أى إنسان متابعة الجميع وحدة .. ولهذا فأنا أحكى من الزاوية التى رأيتها ..  حتى وقعت أنا فى المحظور وهذه حكاية منفردة بذاتها .

فكرت فى الإبتعاد قليلا والعودة إلى منهجى القديم .. استعدادا لما سوف يحدث مع قدوم المنقذ القادم من بعيد ..  وكنت قد تفرغت تماما للبحث والتنقيب ..  وحين ذاك كتبت ( إذا تزاحم الجميع على شئ واحد فكلهم خاسرون لامحالة .. لأنهم وهم فى غمرة التزاحم تركوا أشياءا كثيرة تستحق النظر إليها والإهتمام بها وربما كانت أجدى وأنفع .. وإن خسروا عادوا وهم منكسرين يبحثون عن ماتركوه فلايجدوا شيئا .. لأن الوقت مضى ).