رسالة من شهيد محتمل

إلى هؤلاء الذين استهانوا بعقول المصريين 
كفاكم إستخفافا بنا .. كفاكم مافعلتم فإنا سئمنا الحياة بأفعالكم ..كفاكم وابتعدوا عنا بوجوهكم التى لم نعد نحب النظر إليها .. كفاكم فنحن جنود نذروا حياتهم من أجل الحق ..  أنتم تدفعون بنا إلى إنفجار لاقبل لكم به فارحموا أنفسكم قبل أن ترحمونا يرحمكم الله .. لقد لعبتم لعبة الشيطان فى الأصوات ولأول مرة تنشرون الإعلام داخل اللجان والعد والفرز بينما أنتم تعدون لإثبات سذاجتنا أمام العالم .. إرحموا أنفسكم وارحمونا وارحلوا من أماكنكم فإنا والذى خلق السموات والأرض ومابينهما مصرون على حريتنا والعدالة الإجتماعية حتى ولولم ننعم بها وكانت لأولادنا ونحن شهداء أو أحفادنا ولن نترك هذا الطريق مادمنا أحياء .. وحتى بعد موتنا فإن قبورنا سوف ترسل عليكم شواظ من نار يحترق بها أحفاد أحفادكم .. حينها لن ينفعكم ندم .. ولن يجيركم صديق .. ولن تحميكم عقول ..  كفاكم وارحلوا فربما إن رحلتم الآن دون دماء يكون فى أنفسنا فرصة للعفو عنكم أما إستمراركم فى أفعالكم فهذا هو الشيطان بعينه ولن يحكمنا الشيطان أبدا بعد أن عرفنا طريق الشهادة ونحملها فى أجسادنا 

هكذا فاز شفيق ... الخطة السرية لعودة النظام السابق

رسالة مفتوحة إلى شيق وموسى

رسالة مفتوحة إلى الفريق / أحمد شفيق , والسيد / عمرو موسى 

فى عام 1999 سقطت لنا طائرة أمام فى المحيط  وكانت تحمل قيادات عسكرية من أفضل العناصر الوطنية .وحدث السقوط نتيجة صاروخ أصاب الطائرة  فسقط الرجال الأبرياء فريسة سهلة لوحوش البحر . 
س ... ماذا كان موقع كل منكما فى السلطة حين ذاك ؟ 
س ... لماذا توعك المخلوع وذهب إلى فرنسا فى رحلة علاج وبصحبة الفريق أحمد شفيق  ولماذا أحمد شفيق ؟ 
س ... بماذا صرح السيد / عمرو موسى ؟ 
س ... ماذا فعل المحامون الأمريكان مع أهالى الضحايا ؟ 
س ... ماهى أسباب قتل الجنود المصريون على الحدود الإسرائيلية بعد ذلك ؟ 
س ... ماهو موقف الحكومة المصرية وإلى أى النتائج ذهب التحقيق ؟ 

إلى من يحمل فى رأسه عقل الإنسان

                رسالة من الفكر الإنسانى المسالم

               إلى من يحمل فى رأسه عقل الإنسان

لقد جاء اليوم الذى يقف فيه الإنسان المصرى بين فرق متناجزة يواجه كل فريق منهم فرصة سانحة للقضاء على الآخر واستنادا على طبائع البشر فإن فريق منهم أو فريقين هدفهم الوصول إلى معسكرات متناحرة  وهم يضعون المواطن البسيط بين أمرين .. إما سلوك مسلك الحمائم أو مسلك الذئاب  .. وظاهر الأمر يوحى يإثار مسلك الذئاب ولكن هؤلاء وبعلم منهم أو بدونه يضعون أنفسهم فى مواجهة شعب عانى كثيرا من الحكم الحديدى .. هذا الشعب فى حالة الإنفجار لن يواجه بعضه بعضا بل سوف يواجه الذين يراهنون على تفريق شمله ومامن حامل لعقل وإن تدنت ثقافته إلا وهو يعلم أن القابضين على زمام الأمور هم السبب فيما يحدث الآن .

إن كان الهدف هو تشويه صورة الثورة فلقد أصاب هذا الهدف بعض من الباحثين عن الذات ولكنه لم يصب الجميع بل أن الجميع فى حالة كبت لايعلم قدرها إلا الله .

من تجارب الحياة إن الحمامة المسالمة لاترجع أبدا عن خصمها إذا حبست معه فى مكان واحد وهى الحمامة التى اشتهرت بين بنى الإنسان بالسلم والسلام .. والذئب لايعتدى على الذئب الذى يقاتله إذا استسلم له .. إذا طأطأ الذئب رأسه أمام خصمه وكشف عن مقتله فإن الآخر لايقتله وهو قادر على قتله بعضة واحدة .. إن كان هذا سلوك غير الإنسان المركب سلاحهم فى الجسد حفاظا على النوع فما بالنا بالإنسان الذى وهبه الله سلاح الدفاع والحفاظ على النوع فى العقل .

أقول للإخوان  والمجلس العسكرى
أنتم فى مواجهة شعب يؤمن بقول الرسول عليه الصلاة والسلام أن مصر فى رباط إلى يوم الدين فهل تظنون أنكم قادرون مهما فعلتم على تكذيب هذا القول ..وأنتم  الآن فى مواجهة مع شعب يؤمن بأن فيه خير جنود الأرض ولم يكن القول حكرا على من يرتدون الملابس العسكرية . 

أفيقوا قبل أن تكونوا معنا فى قفص واحد لن نترككم فيه حتى وإن كنتم الأقوى لأن الإنسان فى حالة الدفاع عن حياته يكتسب قوة وجرأة وشجاعة لم تكن فيه من قبل ....أفيقوا

يامـــن تصــنعون الآلــهة .. كفـــاكم

                                      يامـــن تصــنعون الآلــهة .. كفـــاكم

أعرف أن سطورى ربما تجلب من يترصد الأقوال ويسن قلمه ليبارز به من يخالفه الرأى .

 لابأس إن كان يملك الحجة والبرهان فما علمت من سجال الأقلام سوى تطويع الكلمة بالدليل الذى لاينقض العقل .. ويشترط ألايكون بعيدا عن المعروف ممن سبقونا بالمنطق السليم .

 إن العلم جاء إلينا منقولا زادت حصيلته من تفاعل العقول مع معطياته وبرهانه وسلكت فيه الأفكار مسالك التطوير والإبداع حتى تطورت عناصره فتعاظمت على عقول وعملت فيها عقول أخرى لنصبح كل يوم فى جديد .

حتى العقيدة وإن اختلفنا فى مسمياتها ومناهجها وصلت إلى قلوبنا منقولة ..  لنؤمن بها دون مساس بثوابتها .. وكل منا يرضى بما ينتمى إليه ..  بينما تظهر عليه ثوابت عقيدته من فعل الجوارح .. وفعل الجوارح هو السلوك إن كان مختفيا بينه وبين معبوده أو ظاهرا لغيره من بنى الإنسان .

 إذا فالنقاش لابد له من حجة ترجح كفته .. من لايملك حجة أو برهان عليه أن يعلم أنى كرهت المهاترات ..  فما رأيت فى هذا الوجود الإنسانى غير البشر والمخلوقات الأخرى الأدنى منه كرامة .. وإن كان فى هذا الوجود المحسوس من يدعى أنه من غير الإنسان ومكن المخلوقات الأسمى فعليه أن يظهر علينا مشكورا ويثبت لنا بالدليل القاطع أنه لايأكل الطعام ولاينكح النساء ولايختلى بنفسه حينما يخرج سوءاته .

لماذا تصنعون لنا آلهة جدد وبأيديكم ومن نتاج فكركم ؟ سؤال أطرحه على الجميع وأنا باحث عن إجابته .

لم يكن الفرعون فرعونا إلا بأسباب وقعت على الأرض فى السلوك وأهمها الذين أحاطوا به ......سواء حينما كان غض صغير أو عندما اكتمل عوده .. لأن المعروف فى العواطف أن عاطفة التملك هى عاطفة مكتسبة يكتسبها الفرد من المجتمع المحيط به ..  ولم يغتر حاكم فى هذا الوجود إلا بعد أن فتنته نفسه بمن يجتمعون حوله عندما يرى أن كل أحلامه أوامر كما تعودنا أن نسمع هذه العبارة الأخيرة من رجل فى مكانة أدنى إلى آخر فى درجة أعلى .. وهذا يحدث كثيرا فى وزارة الداخلية وغيرها من أجهزة الأمن المعروفة .

بسبب هذه العبارة وغيرها من وسائل التقرب والمداهنة .. تندحر درجات الإيمان داخل النفس البشرية وتتقوقع حتى يغلب عليها الهوى ويصبح إلهها هو ذاك صاحب الدرجة الأعلى ..  كذاك المخلوع الذى لانعرف له مكانا سوى المنقول إلينا من ولاة الأمر ووسائل الإعلام إنما الذين كانوا حوله هم من صنعوه ومازالوا يصنعون فى غيره .. هم من جعلوه إلها يأمر فيطاع ويخطئ فيثنى عليه ويشط فيمتدح ... فلماذا نصنع الآلهة بأنفسنا ؟ لاأعرف .

إنقسمت مصر على نفسها بعد ثورة لم تكتمل .. وصار كل فصيل فيها يصنع لنفسه إلها لايرى غيره قادر على قيادة هذا الوطن .. حتى تيار الذين احتكروا صفة الإسلام لأنفسهم  وحدهم .. ووصل بهم الأمر إلى أن من يخالفهم الرأى خرج من الملة .. وكاره لشرع الله .. وبعيد عن حب المعبود جل فى علاه  .. ولو تجرأ أحد بدعوة للإتحاد بين هذا وذاك .. دافع كل فريق عن إلهه بكل ماهو متاح من وسائل الإستنكار والتهكم والسخرية والتى تصل إلى حد السب والمنابذة بالألفاظ .. وذلك لأن كل فصيل يرى أن اختياره هو الإختيار الأصوب ولو كان هذا الخيار على حساب مستقبل أمة بأسرها وليس مستقبل مصر وحدها .

نحن نتواصل الآن على وسائل اتصال لم نخترعها .. ومن السذاجة أن نتناسى قدرة الذين اخترعوها على متابعة سلوكنا ودراسته .. فليست الأقمار الصناعية هى التى تتابع السلوك الإنسانى على الأرض .. وإنما وسيلة مثل التى نتواصل عليها الآن هى الأقدر على نقل أنماط السلوك والأحداث من فعل يجرى على أرض الواقع أو كلمة تنقلها رسالة عبر الأثير ... ونحن لهم تابعون ويريدون لنا أن نظل تابعين فلماذا لانتخذ من وسيلة كهذه طريقا للتقارب فيما بيننا بدلا من المبارزة على صفحاتها والذم فى كل معارض له رؤية تختلف عن رؤيتنا .

أمامنا للوصول إلى طريق الإتحاد أكثر من وسيلة .. وأقومها إدراكا هى وسيلة معرفة شخصية كل من نراه مناسبا لهذه المهمة .. فإن كانت نقاط التوافق بين شخصية وأخرى أكثر من نقاط الإختلاف شرعنا على الفور فى تقريب وجهات النظر بين كل شخصية وأخرى .. ويصبح لدينا فريق من الرجال الذين نثق فيهم ونعرف قدرات كل منهم .. وإن استطعنا فعل هذا فلن تجد قوة الفساد سبيلا لتشتيت شملنا .. خاصة أن بعض من هؤلاء الذين يحيطون بكل شخصية عامة ويتمنون عدم اتحادها مع أخرى هم أصحاب مصالح تتغلب على سلوكهم .

أولا : لكل شخصية مفتاح ليس معلقا بسنين العمر ولابمكونات الشكل والهيئة وإنما فى طبيعة الإنسان ونستطيع أن نعرفه إن كان مقداما .. شجاعا .. يؤمن بالحق ويقدر الواجب .. غيور على الشرف .. لديه نخوة ويميل إلى النظام .. البذل الوجدانى تجاه الضعفاء وهى من أهم السمات فى من يجب اختياره للتوافق لأن الإنسان المعطاء دائما مايحمل هموم غيره وهذا لايؤثر فى الخشونة وقت الحاجة إليها .. والقدرة على فهم الآخرين مع القدرة على تطويع رغباتهم بقدر المتاح .. ويكون حازما فى قراراته وأعتقد أن هذه الصفات موجودة فى أكثر من شخصية أمامنا على الساحة الآن .

ثانيا : إقناع كل فريق حول الشخصية المختارة بأنه ليس من حلول لإنقاذ هذا الوطن ..  إلا بالتوفيق بين هذا وذاك فالحقيقة أننا لو سألنا أحدا من الشخصيات العامة التى تطرح نفسها على الساحة إن كان يتمنى التوافق مع باقى المخلصين من أبناء وطنه لكانت الإجابة بالإيجاب  بل وتصل هذه الأمنية فى أعماقه إن كان مخلصا لهذا الوطن إلى درجة الوله وهنا سوف يتضح لنا أن سبب التفكك والشرزمة هم هؤلاء الذين يتفننون فى صناعة الآلهة من أجل مصالحهم أو ربما ليأكلوها بعد ذلك كما كانوا فى الجاهليه يصنعون الآلهة من العجوة .. ألا يكفيهم ألوهية اللحنة العامة للإنتخابات ؟ وألوهية كل من يصل إلى سدة الحكم .. وألوهية الأتباع .. وألوهية المقربين .. وألوهية الأصهار والأنساب .

ثالثا : لم تنجح ثورة فى التاريخ البشرى دون قيادة حكيمة وبرنامج عمل له حسابات للتوقعات ولامانع أبدا من أن يكون للقائد مجموعة من المستشارين فلايعقل أن يكون للثورة أكثر من قائد وأكثر من زعيم وأكثر من مفتى وكلنا ثوار .  

أمــوالنا المـــنهوبة يامجــلس الشــعـب

                أموالنا المنهوبة يامجلس الشعب

               أمولنا المنهوبة ياحكومة

             أموالنا المنهوبة ياهو

ربما يفرح بعض من الناس حين سماع خبر تجميد أكثر من ثمانية مليارات جنيه للصناديق الخاصة فى البنوك وربما يتخيل البعض الآخر أن موضوع الصناديق الخاصة إنتهى  وأغلقت ملفاته بعد أن أعلن وزير المالية خبر التجميد بينما الواقع يؤكد أن هذا الخبر لايصل إلى مايجب أن يحدث ومانشرته وسائل الإعلام من قبل حيث أن آخر التقارير المبدئية عن الصناديق الخاصة ذكر أنها تحتوى على 47,1 مليار جنيه ..  وتقارير أخرى تجاوزت هذا المبلغ بكثير وذكرت  أن ماتحتوى عليه هذه الصناديق تخطى أربعمائة مليار جنيه  بينما هناك تقارير ذكرت أن المبلغ الموجود فى الصناديق الخاصة بلغ ترليون جنيه .

عجبا لشعب يموت من الجوع وبعض أفراده يبحثون عن الطعام فى صناديق القمامة فى حين أن حاكموه يعرفون مافى الخزائن تحت سلطة بعض من أفراده والتى تصل إلى مليارات واكثر من مليارات .. وكأنهم يصرون على إذلال هذا الشعب بأى وسيلة كانت حتى ولو كانت نهب مستحقاته فى وقت الشكوى من الحكومة عن عجز الموازنة والسعى للإقتراض من البنك الدولى .. ويزيد العجب عندما يخرج علينا السيد الوزير بقرار تجميد ماهو أقل بكثير مما يجب أن يجرى عليه التجميد .. لماذا جاء الخبر ؟ ربما لتسكين النفوس المولعة برغبة القضاء على الفساد أو لزراعة الوهم من خلال توضيح صورة وكأنماالأمور تسير كما يريد لها الشعب ويكون عامل الزمن طريقا للنسيان ولايعرف أحد أن هناك نوايا لتجفيف هذه الصناديق مما تحتوى عليه سواء كانت الوسيلة مكافئات أو مصاريف نثرية أو أخرى وماأكثر هذه الوسائل أن أراد الباحثون عنها تفعيل القائمين بها أو عليها . 

من الخير أن يكون للفكر حقه فى أذهاننا فى زمن يوشك أن يقصر الدنيا على فعل الحواس الجسدية ويعمل على حرمان عقولنا من كل مسوغات وجودها فيما عدا المأكول والمشروب ويظن البعض فى هذا الزمن على أن عقولهم تتساوى فى مقاييس الفكر بعقول مجتمع كامل فيه من المثقفين والعمال والفلاحين فيرسلون عليهم الأخبار المدروسة لتأخذ منهم نصيب الراعى من توجيه مايرعاه .

قامت الصناديق الخاصة على أثر قرار رئاسى فتح أبواب الفساد على مصراعيها وأعطى هذا القرار أو القانون كل الحقوق للقابض على الزمام فى الحافظة أو الوزارة بحيث يكون الوزير أو المحافظ أو رئيس الهيئة هو المتصرف الوحيد فى هذه الأموال حتى ظن بعضهم أنها أموال موروثة لهم يملكون فيها حريتهم وينثرون منها على من ينال رضاهم أو يركع أمام مطالبهم ونزواتهم ليتعمق الفساد فى النفوس ويصبح هو الوسيلة الوحيدة للحياة .. وهنا يحق للفساد أن يكون الأقوى فى مجتمع فقير فالذى يريد أن يحيا عليه أن يطيع وعليه أن يصمت وعليه أن ينفذ الأوامر حتى ولو كانت على حساب فئة من الناس أو حتى على حساب المجتمع لأن كل من هو بعيد عن أماكن السيطرة على هذه الصناديق يعد من القطيع الذى ليس له شأن سوى أن يأكل ويشرب وينام كما البهائم ويحمد الله أنه يحصل على طعامه وشرابه لأن غيره محروم مما يعيش هو فيه .

والأدهى والأمر هو عدم وجود رقابة على هذه الصناديق التى لاتخضع لأى جهة رقابية إنما هى مال سائل تحت سلطة من قام بتعينه صاحب السلطة الأكبر ليصبح تابعا لصاحب الفضل عليه ومطيعا له ومن ثم يضعه فى مرتبة الإله ومع تدرج المراتب نجد أن كل فرد من هؤلاء عليه أن يعترف بمعروف وهبه  من منحه فرصة الوصول  إلى هذه المكانة وأصبح  بها حاكما على أموال شعب يرزح تحت الحرمان  . 

كثيرون يعتقدون أن الشعب المصرى لايثور وهناك من يعتقد أنه شعب سلبى لديه الإستعداد للحياة من أجل الحياة ومهما كانت هذه الحياة ونسبة الألم فيها وربما لم يبحث أصحاب هذا الإعتقاد فى التاريخ فلو كانو بحثوا فى التاريخ لوجودوا أن المصريين ثاروا على رمسيس الثانى وحملوا له اللافتات المكتوب عليها ( نحن جوعى ) وفى التاريخ أيضا ثورة إخناتون على الألهة الملوك وكذلك ثورات المصريين التى زادت عن عشرين ثورة على الفرس فإن كان الذين يحكمون البلاد يظنون أن هذا الشعب لن يثور مرة أخرى  وجب عليهم أن يبحثوا فى التاريخ ليعرفوا أيضا أن عادة القصاص عند المصريين هى حكم سماوى قبل الرسالات السماوية وبعدها . 

أين مجلس الشعب من هذه القضية ؟ وهل يكفينا المناقشات والعنتريات حولها أم أننا فى حاجة إلى تشريع فورى يحفظ هذه الصناديق ومافيها لصالح الشعب .. أم أننا سوف نتظر الزمن لنصبح يوما ونجدها فقدت ماتحتويه .؟

                             مصطفى حبيب

عـــــــــــودة الـــبرادعى

                          عــــــــودة الـــــبرداعى 

لايثبت الخطأ أمام النقد الصحيح ولاسبيل لمقاومة الأخطاء أقوم من وسيلة الإقناع بالحجة التى لاتقبل الجدل .. هاهو البرادعى يعود .. ولكن .. هل ذهب البرادعى قبل أن نقول أنه عاد أو لم يعد ؟ .. هنا علينا أن نعود نحن إلى الماضى القريب  نجمع منه ملخص سريع ونتأمل بعض من مشاهده وإن كانت مرت على الكثير منا مرور الكرام . 

عاش فى مصر أبناء لها يحملون جنسيتها .. ويأكلون من خيرات أرضها .. ويشربون من نيلها .. ويتنفسون من هوائها .. وينعمون باحترام أهلها .. وهم أول من نهبوا ثرواتها .. وأهدروا مقدرات شعبها .. وباعوا أرضها .

لم تكن عباراتى السابقة إنحيازا للبرادعى عندما كتبتها على صفحات الفيسبوك أمام من يتقولون على الرجل بأنه عاش عمرا طويلا خارج الوطن ولم يكن يملك وسيلة يعرف منها  ألام شعبها ؟ إنما كانت عباراتى إعترافا بالحقيقة التى يحاول الكثير منا أن يتجاهلها أو يتناساها والحقيقة أن أحدا من هؤلاء لم يدرك أين يكمن مقياس الإنتماء .. فالمنتمى إلى وطنه يداوم على متابعة أخباره ويتشوق إلى معرفة الجديد عنه حتى وإن فصلته المسافات والأجواء .. وليس أسعد من الإنسان البعيد عن الوطن حينما يلتقى بأحد أقاربه أو أفراد من أبناء عشيرته .. وأول الأسئلة دائما .. كيف حال الوطن ؟ 

الإنتماء عاطفة حب تكون جوفاء فى إطار كلمات فضفاضة عند البعض .. وتتسق مع السلوك فتظهر جليه للحواس عند البعض الآخر ..وأحيانا كثيرة تسموا عاطفة الإنتماء عند الفرد فتسبق السلوك بإحساس القلب حتى أنك تشعر بأن هذا الرجل وهو يتكلم عن الوطن يتكلم من قلبه وذاك الآخر يتكلم من فمه .. والأخير تراه دائما يلجأ إلى  أساليب الإقناع بينما الأول يكفيك منه أن يقول فتكون على يقين من صدق قوله ..والأمثلة على هذا كثيرة ..  فهذا الذى نراه يحارب حق الناس فى الحياة الكريمة لايمكن أن ندعى بأنه ينتمى لهؤلاء الناس .. والذى يبنى على الأرض الزراعية فى غيبة القانون يكون بعيدا كل البعد عن الإنتماء للأرض .. والذى يلقى بأكوام النفايات والمخلفات فى الشوارع يقدم الدليل على فقره للإنتماء لوطنه .. وهؤلاء جميعا إنما ينتمون لأنفسهم وإلى اللحظة التى يعيشون فيها فلو كانوا يفكرون على المدى الأبعد من لحظة حياتهم لما سلكوا ماسبق من سلوك .

ولكن ماعلاقة ماسبق بالبرادعى ؟ وللإجابة على السؤال علينا أن نراجع مقطع من مقاطع الفديو التى  تم تصويرها عندما ذهب الدكتور البرادعى إلى ميدان التحرير وسوف نجد الرجل يسير وسط  شباب يقومون بالإلتفاف حولة للمساعدة على تمريره وسط الزحام الشديد بينما أحدهم يدوى فى أذنه .. ماذا يقول هذا الشاب ؟ ربما يقدم نفسه رغبة فى تعريف البرادعى به ولكن لماذا ؟ ومن هو ؟ .. هذه الأسئلة ترد على عقل المشاهد وربما لاتنتقل منه إلى آخر .. وإذا عدنا لعودة البرادعى الأولى بعد أن أنهى عمله فى الوكالة الدوليه  لوجدنا أن بعض ممن إلتفوا حوله بنوا أحلامهم على أنه الفارس المنقذ والبعض أرادوا أن يكون وسيلتهم للنهوض من كبوتهم والبعض أرادوا أن يتقدم صفوفهم وهم أول من كانوا سينقضون عليه إذا ماظهرت معالم الطريق والقلة كانوا يرونه ملهما وكانت مشكلة هؤلاء القلة أن نسبتهم لم تكن تتخطى نسبة 8% وهى نسبة المثقفين الذين اتخذوا من العالم الإفتراضى وسيلة لتفريغ شحنات الغضب التى تضاعفت من قسوة الحاضر على نفوسهم .

لم يسلم البرادعى من الرجم ومن بعض أقرب الناس إليه ولكن لايستطيع أحد ان ينكر حتى ممن رجموه أنه كان أذكى من أن يتخبط وسط هؤلاء الذين أرادوه حصانهم الفائز وأعرف بالواقع من هؤلاء الذين بنوا حوله أحلامهم  وأفهم للقلة التى أرادته ملهما لها  فتركهم يتخبطون فى أنفسهم حتى أن منهم من ظهرت خباياه فى كلماته .. فى نفس الوقت لم يكن يملك الوسيلة لأن الوسيلة فى مثل هذه الظروف هى شعب يريد ولم تكن الإرادة حين ذاك تتناسب مع قوة الحدث الذى يجوز أن يحدث ولامفر من وسيلة لتنمية الإرادة الموجودة حتى تصل إلى الحجم الأكبر من أى فكرة للتصدى لها .. لقد كان هذا الموقف من البرادعى دليل ذكاء ولم يكن هروبا كما قال البعض ولم يكن عدم تقدير للمسئولية كما ادعى البعض الآخر ولم يكن قلة فراغ كما أذاع آخرون إنما كان موقف يدل على نظرة بعيدة المدى تؤهل الراغب فى تحمل المسئولية على الوصول إلى القدرة على حمل المسئولية . 

والآن هل تريد أن تضع حجر الأساس وتبنى حجرا بحجر وكل حجر تضعه فى مكانه تتأكد من أنه أخذا كفايته من الأسمنت والرمل والماء وأن احدا غيرك لن يستطيع هدمه ؟ أم أنك كنت تريد من ثورتك أن تجد نفسك ومكانة تحصل عليها ؟

قامت الثورة ولم تكتمل وإنفرط عقدها لأسباب معروفة للجميع قفز منها من قفز وارتفع بها من ارتفع وظهر للقاعدة أن من حركوا  الأوهام فيها كانت لهم مصالحهم وطارات عقول بعض من الثوار لتحوم حول الظهور والتباهى فى وسائل الإعلام وانصرفت عقول من النخبة بعد أن نال منها الإحباط بينما كانت هناك عقول تتلظى فى نار الغضب مما يحدث ... هذه العقول الغاضبة هى السبب فى عودة البرادعى فهل هم على قدر ماأرادوه لأنفسهم من مسئولية ؟ هذا ماسوف تكشف عنه الأيام .

                                                     مصطفى حبيب