مصطفى حبيب يكتب ( 2 )

مصطفى حبيب يكتب

إليك

علمنى معلمى ألا أكتب إلى إنسان

وأعلمه كيف يموت

بل أكتب إليه وأعلمه

كيف كان الناس يحاربون من أجل مبادئهم

وهم ينسون الموت حتى يموتون

فإن تعلمت ذلك فقد علمت كما فى الدين وعند الحكماء

أنه مامن بلاء يحل بالإنسان

إلا وقد حل به مثله مرارا قبل اليوم 

وعلمنى  معلمى أن الجندى الصالح

لايقلق ولايضطرب ولايخاف ولايرتجف عند دخولة أرض الوغى

لأنه يعلم وعلى يقين أنه مامن شئ يحدث قبل أن يحدث فعلا

ومن أراد أن يعيش وسط المعارك وينتصر

عليه أن ينزع كل فكرة عن الخطر المحتمل

ولن يكون الأمر مؤلما أو سيئا

إلا ساعة وقوعه وليس قبله بثانية أو بعده بثانية

وليس الجبن سوى دليل واضح على العجز

ودليل مذموم على قلة الحيلة

وصورة من صور العدم

ومن يتعلم ماسبق سوف يفكر

ويدخر فكره ليفعل به صمتا

وهو يرفع درجة صوابه بالبراهين والحجج

ليصارع أرباب الفساد

ويعيش صميم اللحظة والفعل

بغير قبل

ولابعد

فما حدث قبل هو حاصل

ومايحدث بعد سوف يحدث بإذن الله

مصطفى حبيب يكتب ( 1 )

مصطفى حبيب يكتب

دندنة المخلوع فيها رسائل فواحة

وفيها دقة فى الصنعة وراحة فى البال

ومهارة فى الحياكة وذكاء فى التصريف

وسواء كانت مسربة تقصيرا أو قصدا أو غواية

فقد صدر قرار من صاحب الحق بعدم مقاضاة الصحافة

والإهتمام بمقاضاة الطبيب الخائن لأمانة المهنة .......

 وليس غريبا العفو من صاحب العفو عن إبراهيم عيسى

وكان الوحيد الذى يهاجمه بضراوة فى 2008 و2009

ولكن هل تأتى لنا الدندنة بجديد.

فى 1986 أغلقت حديقة الأندلس على كوبرى قصر النيل

وهى المتنفس الوحيد للقفراء على النيل حين ذاك .

من ياترى صاحب قرار الغلق ؟ ومن ورائه ؟

ومن وراء المراكب النيلية هناك ؟

وبقفزة سريعة إلى اتجاه قصر المنتزة  فى الإسكندرية

ونظرة تأمل إلى كازيوناهات السياحة الراقية

هل توجد يد للمباركية هناك ؟

ومن برودة الهواء على الساحل يذهب العقل إلى أسوان ليرى فندقا توقف بنائه فترة حكم مبارك كلها

من كان وراء إيقاف العمل فى تكملة هذا الفندق ؟

وهل يجوز لدندنة المخلوع أن تكشف الغموض عن أحداث كثيرة وقعت على أرض مصرنا الحبيبة .؟

مجرد أسئلة نبشتها الدندنة .

نظام مبارك والغباء الإخوانى

              نظام مبارك والغباء الإخوانى

( 4 ) تابع لما سبق نشره تحت عنوان  ( 30 يونيو والسيسى ونفسه ونحن )

4- من العجيب أن يطرق فصيل سياسى أبواب الحكم .. وهو لايعرف أن النظام الذى سبقه لن يتركه فى حال سبيله  .. أو يتجاهل تلك الحقيقة التى ذكرها التاريخ فى أكثر من حالة وفى أكثر من دولة .... ألم يتخذوا من تجربة حزب الرفاء وأربيجان عبرة  .

ومن الغباء أن يكون هذا الفصيل الطامع فى السلطة مفتقرا إلى مفاتيح الضعف التى يمكن أن يدير بها شخصيات الذين سبقوه فى المكانة .. ويملكون زمام إدارتها ولن يتنازلوا عنها .. فالقابض على السلطة لن يستطيع أن يفعل شيئا مالم يكن يعرف نقاط ضعف خصومة .. وربما يكون أحد أفراد الشعب ومن العوام وليس ورائة جماعة وتنظيم من هو قادر على إدارة الأمور طالما لدية الحصانة والدروع الواقية التى تقيه شر خصومة .. وليس فى الوجود معصوم وكل شخصية لها مفتاح تدار به .

 والأعجب أن أسلوب الإخوان فى إدارة حياتهم ومعارضتهم .. كان كله يعتمد على الموائمات من جهة والخداع المفضوح لخصومهم من جهة أخرى .. ولكنه كان خداعا لايرتكز على قوة استبصار للمستقبل حول المضاد لهم .. وإنما قوة استبصارهم ارتكزت على أمنياتهم فقط أو أطماعهم التى دفعتهم إلى التناقض بين الأقول والأقول وبين التصريحات والسلوك .. ودون معرفة لتدابير الخصم وقت الحاجة أو وقت الغضب .. وإن كان اعتمادهم على الوزراء فمابالهم بالدرجات الأدنى والأدنى التى نمت مناهجها وعقيدتها الفكرية فى ظل حكم مبارك وتتمنى العودة إليه .. وهؤلاء لم يكونوا قادرين على التصريح بأمنياتهم ولكنهم فى نفس الوقت كانو قادرون على الفعل خلف الستار .

لم يكن نظام مبارك نظاما هشا كما تم الترويج له يمكن هدم أعمدة الفساد فيه بسهولة ويسر .. بل كان ومازال من أقوى حصون الفساد فى العالم .. وإن كانت مظاهر خطوات تأسيسة ظهرت بطيئة للعوام وعلى مدى أعوام طويلة .. ولم تظهر تأثيراته على المجتمع إلا بعد عقود من بداية  تأسيس قواعده وأعمدتة .. وبين أعوام حكم مبارك وخلال فترات مخصصة للإنتشار أصبح النظام المباركى كالأخطبوط له فى كل مكان زراع ورأس .. وفى بعض الأماكن السيادية كانت له مجموعه من الرؤوس التى تتمنى استمرار وجوده .. ولاأبالغ إن قلت مجموعات من الرؤوس .. تلك هى التى حولت الشعب المصرى إلى أبقار للحرث والدر .. وأصبح الشرفاء من أبناء الشعب هم أشد الناس عذابا فى سبيل البحث عن القوت .. بينما فئات اخرى سلكت نفس المسلك الذى تسلكه رؤوس الأخطبوط .

كان من الغباء الدخول فى موائمات مع هذا النظام بعد ثورة شعبية .. ولكن الغباء ظهر جليا فى رحلة الرئيس إلى الصين .. والذى اصطحب فيها الرئيس ثلاثمائة من رجال الأعمال فيهم من يعرفهم العوام بفسادهم وسلبهم للحقوق وتفردهم بمزايا الحياة دون غيرهم .. بل منهم من كان سببا جوهريا فى خلق حالة من الحنق الإجتماعى على الأثرياء .. والحقيقة أن الثراء ليس جريمة تستوجب الحنق .. ولن يكسب الفقراء شيئا إذا ترك الأغنياء قصورهم وعاشوا فى أكواخ .. وليس من فائدة تذكر إذا تحول الأغنياء إلى فقراء .. ولكن الحقيقة الأخرى المتوارية أن كثير من الجرائم ارتكبت من أفراد بصفتهم وهم يسعون للوصول إلى الثراء .. كانت جرائم قاسية ومدمرة لأنفس ضحاياها والمجنى عليهم  .. وكما ذكرت فى سطور سبقت بأعوام أن أشد الجرائم حبكة هى جرائم المال ويستعصى الوصول إليها مالم يفضع أحد الاطراف فيها خيطا من خيوطها .

كان من الغباء أيضا الدخول فى موائمات مع أهل الفساد والكتلة الثورية على الارض تنتظر رؤية ثمار ثورتها .. هذه الكتلة التى أهملها الرئيس وجماعته فى حين أنها كانت الكتلة الأصلب ومازالت حتى بعد عزل مرسى .. ولو كان الرئيس بدأ بعملية إصلاح شاملة ربما تعرض لمعارضات  أو هجوم مباشر من أنصار الفساد .. إلا أنه كان سيجد مساندة من كل طوائف الشعب سواء كانوا من أهل جماعته أو ممن لاينتمون إليهم .. ولكن الذى ظهر فى مؤتمر التنافسية ولقاء سماسرة القوت مع أعضاء الحكومة ورئيس وزرائها .. ومع أعضاء من جماعة الإخوان رسم صورة واضحة للمستقبل ليعرف الثوار الحقيقيون أن النظام القائم لم يأتى من أجلهم وإنما جاء من أجل نفسه وجماعته .. وهذا الإتجاه الفكرى صار مؤيدا من كل كلمة يطلقها الرئيس فى خطاباته ويضاف على ذلك تشكيل الحكومة والذى يؤكد دور المحاصصة فيها .

فى الوقت الذى تولى مرسى فيه الحكم كان الناس فى حاجة إلى من يشفى ألامهم .. وكانوا يعلمون جيدا من هم أنصار مبارك .. وكان الغضب يعم القلوب من كل الشخصيات التى وقفت ضد الثورة .. وحتى من دول عربية وقفت ضد الثورة ولكن غباء الإخوان جعل الناس تبحث عن وسيلة للخلاص منهم  .. لتظهر نفس الوجوه التى عارضت الثورة وكأنها مناصرة لها .. وى من غباء الإخوان ,

وإلى لقاء قادم إن شاء الله

الإخوان وسياسة التخبط

                  الإخوان وسياسة التخبط

  (  3  )  تابع لما سبق نشره تحت عنوان  ( 30 يونيو والسيسى ونفسه ونحن )

قبل أن ندخل فى تكملة ماسبق علينا أن نتفق حول أن الإخوان ليسوا هم المسلمين فقط .. وليس من حقهم احتكار الإسلام لأنفسهم دون غيرهم للتمييز أو التعالى على خلق الله .. وإن كان منهم من يفقهون فى الدين .. ولابد أيضا أن نتفق على أن العقيدة الإسلامية تمتد وتتواصل فى كل دول العالم .. وإن كانت تتعرض للإضطهاد أو نقص فى الفهم فى بعض الدول .. إنما يعود هذا إلى ضعف الخطاب الإسلامى الوسطى المعتدل حتى وصل بنا الحال إلى الإختلاف بين كثير من التيارات الإسلامية ولم يكن هذا الإختلاف مبنيا على وجود النص أو الثوابت فيه إنما الإختلاف نشأ من الإختلاف فى الفقه ومدى ارتباط كل عقل بالفقه الذى يميل إليه ويتمنى رواجه .

نعود مرة أخرى إلى ماسبق نشره .

3 ** الغباء فى عدم وجود برنامج يسبق المرحلة .. مع وجود أطماع تفوق الطاقة المملوكة أو المعاونة لهم .. وأيضا عدم وجود خطة تعمل على بناء برنامج جيد يجعل الحاكم على معرفة بالمتغيرات التى تدور من حوله .. فالإخوان لم يكن لديهم برنامج واضح ومقنع للعوام .. رغم علمهم أن النظام الذى سبقهم لن يتركهم ويمضى إلى حال سبيله .. فالنظام ليس أشخاصا وليس محصورا فى شخص مبارك .. إنما هو فكر أنجب منهجا ابتلعه كثير من العقول .. وانتشر كما تنتشر النار فى الهشيم فى كل مؤسسات الدولة .. وبداية هذا الفكر الفاسد كانت قبل أن يصل مبارك إلى الحكم .. وارتوى وتمدد فى عصر مبارك .. بل وصار أسلوب حياة الكثير من أبناء الشعب بعيدا عن الحلال والحرام .

أنت تستطيع أن تفعل مادمت قادرا على الفعل .. والمهم ألا يراك أحد أو يتمكن منك القانون .. وإن تمكن منك القانون فهناك آلاف المخارج والوسائل مادمت قادرا .. وليمت من أراد له الله الموت كمدا أو حزنا .. وليضيع من هو ضائع فى أصله أو نسبه أو قلة حيلته .. وصار التنافس الحياتى يدور فى الخفاء دون معايير .. وتسقط فيه كل مقاييس الكفائة .. فيرفع أقواما لايستحقون الرفعة ماداموا قادرين .. وتهبط بآخرين كانوا الأحق ولكنهم لايملكون .. وأصبحت الكليات التى تؤدى إلى المؤسسات السيادية محصورة على الأقوى بوساطاته أو أصهاره والأقدر بماله .. فهل كان من السهل واليسير أن يدخل الإخوان هذا العالم دون برنامج أو حتى خطة لاتخلق لهم أعداءا فى كل مكان ؟ وتمتد لسنوات طويلة .؟ .

إنه الغباء بعينه عدم وجود خطة وآليات لتنفيذها  لأن كل العيون سوف تنظر إليهم والعقول سوف تترقب أفعالهم .. خاصة فى مرحلة مابعد الثورة .. والعقول فى حالة يقظة تامة وتبحث فى كل مايدور حولها .. وقد حدث فعلا حتى جاءت السقطة الأولى  فى الإعلان الدستورى .. ولو كان الإعلان الدستورى مقصورا على عزل النائب العام وإعادة المحاكمات ربما كان له الصدى الإيجابى بين الناس والرضا عنه وجذب الرأى العام لمساندتهم لأن النائب العام كان مكروها من الثوار والعوام .. وكثير من الناس  فقد الثقة فى القضايا المرفوعة على قيادات النظام السابق .. وحتى فى نزاهة القضاء .. ولكن المادة التى أعطت الرئيس سلطات الإله .. والأخرى التى مدت من صلاحية مجلس الشورى لتسبق حكم القضاء .. جعلت الشك يطرق عقول الثوار .. وإن كان للشك بقايا فى الصدور زرعته مواقف الإخوان المتباينة فقد جاء الأعلان الدستورى تأكيدا على أن هذا النظام لايعمل لصالح البلد .. ورفع من درجة هذا الإحساس  كل ماقدمة بقايا النظام السابق وفقهاء القانون الأقرب إلى الثوار من تفسيرات .. وكل ماقامت بنشره وسائل الإعلام من أساليب التنوير.. سواء كانت هذه الوسائل موالية للثورة أو موالية لنطام مبارك فالمهم أن الإعلان كان بداية لإستقطاب من نوع جديد يضاف إلى الإستقطاب الذى حدث فى الإستفتاء على التعديلات الدستورية فى 19 مارس 2011.

مع كل ماسبق كانت فى الصدور أثار سيئة لمواقف الإخوان فى ماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الوزراء .. إضافة إلى تحريضهم لأبناء جلدتهم عند مجلس الشعب مما خلق إحساسا عند الثوار بقوتهم المعنوية وضعف قوتهم المادية .. خاصة بعد أن تيقنوا من أن الإخوان يملكون القوة المادية التى تساعدهم على شراء الضمائر والذمم .. مع وجود القيادات القادرة على الإنتشار السريع فى الشارع .. كما أنهم يختصون بالمزايا  من ينتمى إليهم أو إلى منهجهم الفكرى وحتى فى الخطاب السياسى .. وهذا مادفع الثوار إلى نسيان عداوتهم للفلول نسيانا مؤقتا يعتمد على أن المخطئ هو الذى يجب أن يتحمل نتيجة خطئه .. ولايؤخد الإنسان بجريرة أفعال غيره ودون التفريط فى أهداف الثورة .. حتى يستعينوا بالقوة المادية على الأرض لأن هذا ماتفرضه مصلحة الوطن .. أليست اللعبة السياسية هى لعبة المصالح ؟

وإلى لقاء آخر إن شاء الله

 

سلوك الثورة وسلوك القطيع الحيوانى

   

           سلوك الثورة وسلوك القطيع الحيوانى

 (  2  )  تابع لماسبق نشره بعنوان ( 30 يونيو .. والسيسى .. ونفسه .. ونحن )

فى البداية لابد أن نرفع أيدينا إلى السماء .. ونطلب منه ألا يبتلى أحدا من القيادات المصرية الحالية بمرض حب السلطة .. فهو مرض خبيث إن تمكن من نفس قتلها .. وحذف من العقل الخشية من يوم الحساب والخوف من الله .. وكم ذكر لنا التاريخ عن الذين غرتهم السلطة ودفعتهم إلى إنكار الوجود الإلهى .. لأن السلطة هى القوة الأكبر والأوسع نطاقا فى سائر المجتمعات .

 ولماذا ندعوا ألا تصيب لعنة السلطة أحدا ممن نحب ؟.. لأن السلطة هى التى تؤدى إلى تغيير مفاهيم بعض الأفراد وسلوكهم وهم بين صفوف المعارضة إلى مفاهيم أخرى وسلوك آخر وهم فى سدة الحكم .. فصاحب السلطة الأعلى دائما يأمر فيطاع .. والطاعة لأوامره واجب وفرض لاتكون مرتبطة بالحق والباطل .. ولاتكون مرتبطة بالخطأ والصواب .. إنما تكون مرتبطة بالمكانة ومقومات وجودها ومقومات استمراريتها .. ومافيها من آليات تحيط به وتحميه وتعطية الصلاحيات لأصدار الأوامر .. والدرجة الأدنى أو المطيع للأوامر التى تصدر إليه يكون فى حالة حب للحياة .. ورغبه فى الحفاظ على ماوصل إلية من مكانة ونفوذ وسطوة .. إضافة إلى رغبة نفسية خفية تجعله مطيعا وطيعا ومطوعا ومتزلفا فى بعض الأحيان .. وهى رغبته فى إثبات إخلاصة لمن يحكمه ويأمره والتى تؤدى بالتبعية إلى إثبات وجوده فى المكان الذى يحظى به .. وتلك طبيعة التسلسل القيادى فى السلطة ..  وعند رفضه الأوامر أو رفضه التنفيد سوف يسقط ويضيع كل ماوصل إليه من مكتسبات عاش بها أو عليها .. إلا إن كانت ورائه قوة تساند موقفة وتدعمة بقوة أكبر وأقوى من قوة صاحب الأمر أو صاحب الدرجة الأعلى .

 إذا تأملنا فى كل المجتمعات الإنسانية لوجدنا أن القوة الأكبر والأقوى هى قوة الجيوش وقوة الجيش مسيرة وراء قياداتها وهذه القيادات تخضع دائما لأوامر الرئيس رغم أنها أقوى منه وأقوى من سلطاته مجتمعة حتى ولو كانت منها الداخلية أو قيادات تملك السطوة فى أماكن أخرى .

وهنا سوف نعود إلى الأسباب الذى رفعت من حدة الغضب عند الناس وجعلت لحركة تمرد قيمة ووزن دفعت المجتمع إلى مباركتها ومساندتها والإنضمام إليها والتوقيع على أوراقها .

أولا : الغباء السياسى الإخوانى .

1 ** من أهم ظواهر الغباء الإخوانى .. هو إهمالهم عن عمد أو تجاهلهم بغباء عن وجود قوى ثورية على الأرض .. وهى  قوة عقلية مدركة لمراحل الثورات وحاجتها إلى الكر والفر والمداورة والمناورة .. والصمت والقبول والتأقلم حينا .. والرفض والمجاهرة حينا آخر .. وهى قوة لايستهان بها إذ أنها كانت اللبنة الأولى فى الثورة .. ومن أهم مقومات قيامها .. ولن ترضى هذه القوة بغير العدالة الإجتماعية بديلا مهما كان الثمن .. حتى وإن كانت قوة مفككة لاتخضع لقيادة حكيمة ومحنكة .. وهذه القوة تجمع أكثر المثقفين فى الوطن .. وفيهم عقول نوابغ .. منهم ساعون إلى المجد الشخصى ومنهم باحثون عن الأهداف الأسمى للوطن والقاطنين فيه  .. وهؤلاء النوابغ هم من وصلوا إلى أن مايحدث إنما حدث بناء على اتفاقات بين المجلس الأعلى للقوات المسلحة وبين الإخوان .. وهى ليست إتفاقات معلنة أو موثقة ولكنها حالة من حالات الرضا والقبول بوصول الإخوان إلى السلطة .. بل أن هناك توجها مقصودا فى الأفعال يدفع بالإخوان نحو السلطة ..  هؤلاء النوابغ  لم يصلوا إلى  معرفة دوافع هذا الإتفاق أو المؤثرات الخارجية التى أدت إلى فرضه وحدوثه .. فى ظل غياب الشفافية .. وإن وصل بعض منهم فإنما وصل إلى الملموس والمحسوس مما يظهر ويدل على الصياغات الأخيرة لهذا الإتفاق منتظرين باقى الشواهد والبراهين الدالة عليها.. وبعض هؤلاء النوابغ وضعوا فى حساب توقعاتهم أن أحد الطرفين فى الإتفاق له نظرة بعيدة المدى لايدركها الطرف الآخر .

2 **  أن غباء الإخوان طمس فى عقولهم مراعاة طبيعة سلوك القطيع الحيوانى عند بنى الإنسان .. فإذا اجتمعت مجموعة كبيرة من بنى الإنسان فى تظاهرة حاشدة .. وهم فى حالة من الغضب فإن أى مفاجأة تأتى بعنف .. أو صرخة غضب بتوجه فكرى فيها تأليب للمواجع .. أو صوت استغاثة يستحضر الألم والمتسبب فيه .. فسوف تتحول هذه المجموعة إلى سلوك القطيع فرارا أو مقاومة أو هجوما .. ورغم أن الإخوان يعلمون بهذا السلوك جيدا وقيمته فى رفع درجة التوتر عند العوام .. وربما يصل الشك إلى  أنهم استخدموه ضد كل من عارض رغبتهم فى الوصول إلى الحكم .. وأشك أيضا بأن هناك أخرين ليسوا منهم .. وعوامل مؤثرة وعقول قادرة خرجت عن إرادتهم .. إستغلت هذا النوع من السلوك ليكون فى صالح الإخوان أو ضدهم .

وإلى لقاء آخر إن شاء الله

30 يونيو .. والسيسى .. ونفسه .. ونحن

30( 1 )          30يونيو.. والسيسى .. ونفسه .. ونحن

كثيرون يطالبون السيسى بأن يكون رئيسا لهذا البلد .. وأنا أقول له لا .. لاتفعل .. وعندى أسبابى .. وأدلتى التى لاتقبل الجدل .. من شاء قبلها ومن شاء رفضها..  وأنا على يقين بأن كل رأى يحتمل الخطأ والصواب .

 

لست من المشككين فى 30 يونيو .. ولست تابعا لدول غربية تفهم ماحدث وتنكر على الآخرين حقهم فى الفهم .. وأيضا لست مروجا للسيسى ولن يكون إلهى وإن كنت أعتز بموقفه .. إنما إلهى فى السماء .. وعندما يصل الأمر إلى الوطن فالأشخاص زائلون والوطن باق حتى يضع الله فى خلقه أمرا كان مكتوبا .. وأرجو من مناصريه ألا يهاجموا بالتبعية لأهوائهم حبا أو كرها .. فلم أكتب فى العنوان إسم الفريق أول / عبد الفتاح السيسى لأجتذب محبيه .. أو حتى أنال رضاهم ..  إنما كتبت الإسم لدور صاحبه وأدوار آخرين غيره ورائه أو ضده فى الأحداث الجارية .. ولاحد منا ينكر أننا خرجنا للشوارع بالملايين ننادى بإسقاط مرسى .. وخرجنا أيضا بالملايين لتفويض السيسى .. بل وطالبنا برفع درجته إلى درجة المشير .. وهذا ليس فيه إنكار ولن يكون فيه سواء اعترف الغرب بهذا الذى حدث أو لم يعترفوا .. ولكن أين تكمن بذور الخلاف والإختلاف بين المروجين للرضا .. والمروجين للقبول والصمت .. والمروجين للغضب .. والمروجين للعنف .. إذا كنا نتفق جميعا على ماسبق ؟ ونعترف بيننا وبين أنفسنا أننا نحن الذين طالبوا بالإنتخابات الرئاسية المبكرة وبرغبتنا واختيارنا ؟

الحقيقة أن حركة تمرد لم تكن هى صاحبة الدور الأوحد وراء خروج الملايين إلى الشوارع .. وإن كان لهذا الشباب الناشط دور كبير فى قلب موازين اللعبة السياسية .. خاصة عند البحث داخل أفكار وأساليب الحركة الموسعة فى الشارع .. وإنما كانت هناك عوامل أخرى مختفية وكثيرة ومؤثرة دفعت الأحداث إلى أكثر من إتجاه .. ثم حولت مسار الدوافع النفسية وراء كل حدث لتجتمع عناصره والقائمين به أو عليه فى طريق واحد خلف حركة تمرد .. وأهم ماكان يجب البحث فيه هى الأسباب وراء تأليب المزاج العام ضد الإخوان .. خاصة وهو تأليب غير مسبوق .. وبهذه الصورة التى لم تكن فى حساب التوقعات عند كثير من أهل السياسة .. فحركة تمرد كان لها دور فى الشارع لتجميع الأراء حول توحيد الفعل الغاضب وتوضيح صورته أمام الرأى العام الداخلى والخارجى .. وكان لها دور آخر فى تجميع الكتلة البشرية الضخمة حول هدف واحد وفى وقت واحد ومحدد .. فلن يوقع على أوراقها إلا من يشعر بأن الحاكم لايسير كما وعد وأصبح ناقضا للعهود والمواثيق .. أو كما أراد له الناس الذين منحوه الرضا بأن يكون حاكما عليهم وحكما بينهم .

ولكن إذا كان الغضب هو الذى دفع الناس إلى التوقيع على طلبات التنحى أو الإقالة أو الإنتخابات الرئاسية المبكرة .. فهذا يعنى أن هناك عوامل أخرى بعيدة عن تمرد جعلت الناس يقبلون على التوقيع بهذا الكم الكبير .. وأهم هذه العومل المساعدة على رفع درجة الغضب دائما تكون فى كل مايمس حاجاتهم البشرية والحياتية .

وإلى لقاء آخر إن شاء الله

الحقيقة الغائبة

الحقية الغائبة

الذين حكموا مصر لم يتنازلوا عن السلطة بعد 11 فبراير 2011  .

والذين حكموا البلاد بعد الثورة لن يتنازلوا عن السلطة بعد أن قدمها الثوار لهم على طبق من ذهب .

والسلطة هو أدوات القوة من مليارات وأراضى وشركات ونفوذ وسطوة وعلاقات داخلية وخارجية ووسائل أعلام وأقلام متزلفة  وفكر مناصر ومداهنات وموائمات .

الفرق بين هؤلاء وهؤلاء .

أن الذين حكموا البلاد منذ عهد الإنفتاح وحتى الثورة عرفوا اللعبة السياسية وتعاملوا بالكر والفر والمداورة والمناورة وعرفوا نقاط ضعف خصومهم وعرفوا الوسائل التى تجعل الشارع معهم وأدركوا بعض الأخطاء التى ارتكبوها أثناء فترة حكمهم وكان لهم معاونين ومساندين فى كل مؤسسات البلد .

 أما الذين حكموها بعد الثورة كانوا أغبياء واستغلوا العاطفة الدينية إستغلالا سيئا وبغباء واستخفوا بقدرات خصومهم وقدرات عقول أبناء البلد وتسلحوا بالقوة الغاشمة والجماعات المسلحة فإما أن يحكموها أو يحرقوها .

غير هؤلاء وهؤلاء كانت هناك قوى خارجية أو بمعنى آخر رؤوس فتنة ترفع من درجة الصراع بين الطرفين وتؤجج نار الغضب ولها مصالح أخرى ولاتهتم بأى شئ سوى مصالحها ومن هذه القوى من يساند الطرف الأول خوفا على نفسه أو اعترافا بقيمة مصر أو ردا للجميل وأما القوى التى تساعد الطرف الثانى فهى تخاف من انتقام الطرف الأول أو ضياع مصالحها وتعمل على  الوصول إلى حالة حرب تضعف مصر بحيث يمكن السيطرة على من يحكمها .

والحقيقة الأخرى أننى رجل جاهل لم أتعلم فهل أجد من المثقفين من يعارضنى ؟