سلوك الثورة وسلوك القطيع الحيوانى

   

           سلوك الثورة وسلوك القطيع الحيوانى

 (  2  )  تابع لماسبق نشره بعنوان ( 30 يونيو .. والسيسى .. ونفسه .. ونحن )

فى البداية لابد أن نرفع أيدينا إلى السماء .. ونطلب منه ألا يبتلى أحدا من القيادات المصرية الحالية بمرض حب السلطة .. فهو مرض خبيث إن تمكن من نفس قتلها .. وحذف من العقل الخشية من يوم الحساب والخوف من الله .. وكم ذكر لنا التاريخ عن الذين غرتهم السلطة ودفعتهم إلى إنكار الوجود الإلهى .. لأن السلطة هى القوة الأكبر والأوسع نطاقا فى سائر المجتمعات .

 ولماذا ندعوا ألا تصيب لعنة السلطة أحدا ممن نحب ؟.. لأن السلطة هى التى تؤدى إلى تغيير مفاهيم بعض الأفراد وسلوكهم وهم بين صفوف المعارضة إلى مفاهيم أخرى وسلوك آخر وهم فى سدة الحكم .. فصاحب السلطة الأعلى دائما يأمر فيطاع .. والطاعة لأوامره واجب وفرض لاتكون مرتبطة بالحق والباطل .. ولاتكون مرتبطة بالخطأ والصواب .. إنما تكون مرتبطة بالمكانة ومقومات وجودها ومقومات استمراريتها .. ومافيها من آليات تحيط به وتحميه وتعطية الصلاحيات لأصدار الأوامر .. والدرجة الأدنى أو المطيع للأوامر التى تصدر إليه يكون فى حالة حب للحياة .. ورغبه فى الحفاظ على ماوصل إلية من مكانة ونفوذ وسطوة .. إضافة إلى رغبة نفسية خفية تجعله مطيعا وطيعا ومطوعا ومتزلفا فى بعض الأحيان .. وهى رغبته فى إثبات إخلاصة لمن يحكمه ويأمره والتى تؤدى بالتبعية إلى إثبات وجوده فى المكان الذى يحظى به .. وتلك طبيعة التسلسل القيادى فى السلطة ..  وعند رفضه الأوامر أو رفضه التنفيد سوف يسقط ويضيع كل ماوصل إليه من مكتسبات عاش بها أو عليها .. إلا إن كانت ورائه قوة تساند موقفة وتدعمة بقوة أكبر وأقوى من قوة صاحب الأمر أو صاحب الدرجة الأعلى .

 إذا تأملنا فى كل المجتمعات الإنسانية لوجدنا أن القوة الأكبر والأقوى هى قوة الجيوش وقوة الجيش مسيرة وراء قياداتها وهذه القيادات تخضع دائما لأوامر الرئيس رغم أنها أقوى منه وأقوى من سلطاته مجتمعة حتى ولو كانت منها الداخلية أو قيادات تملك السطوة فى أماكن أخرى .

وهنا سوف نعود إلى الأسباب الذى رفعت من حدة الغضب عند الناس وجعلت لحركة تمرد قيمة ووزن دفعت المجتمع إلى مباركتها ومساندتها والإنضمام إليها والتوقيع على أوراقها .

أولا : الغباء السياسى الإخوانى .

1 ** من أهم ظواهر الغباء الإخوانى .. هو إهمالهم عن عمد أو تجاهلهم بغباء عن وجود قوى ثورية على الأرض .. وهى  قوة عقلية مدركة لمراحل الثورات وحاجتها إلى الكر والفر والمداورة والمناورة .. والصمت والقبول والتأقلم حينا .. والرفض والمجاهرة حينا آخر .. وهى قوة لايستهان بها إذ أنها كانت اللبنة الأولى فى الثورة .. ومن أهم مقومات قيامها .. ولن ترضى هذه القوة بغير العدالة الإجتماعية بديلا مهما كان الثمن .. حتى وإن كانت قوة مفككة لاتخضع لقيادة حكيمة ومحنكة .. وهذه القوة تجمع أكثر المثقفين فى الوطن .. وفيهم عقول نوابغ .. منهم ساعون إلى المجد الشخصى ومنهم باحثون عن الأهداف الأسمى للوطن والقاطنين فيه  .. وهؤلاء النوابغ هم من وصلوا إلى أن مايحدث إنما حدث بناء على اتفاقات بين المجلس الأعلى للقوات المسلحة وبين الإخوان .. وهى ليست إتفاقات معلنة أو موثقة ولكنها حالة من حالات الرضا والقبول بوصول الإخوان إلى السلطة .. بل أن هناك توجها مقصودا فى الأفعال يدفع بالإخوان نحو السلطة ..  هؤلاء النوابغ  لم يصلوا إلى  معرفة دوافع هذا الإتفاق أو المؤثرات الخارجية التى أدت إلى فرضه وحدوثه .. فى ظل غياب الشفافية .. وإن وصل بعض منهم فإنما وصل إلى الملموس والمحسوس مما يظهر ويدل على الصياغات الأخيرة لهذا الإتفاق منتظرين باقى الشواهد والبراهين الدالة عليها.. وبعض هؤلاء النوابغ وضعوا فى حساب توقعاتهم أن أحد الطرفين فى الإتفاق له نظرة بعيدة المدى لايدركها الطرف الآخر .

2 **  أن غباء الإخوان طمس فى عقولهم مراعاة طبيعة سلوك القطيع الحيوانى عند بنى الإنسان .. فإذا اجتمعت مجموعة كبيرة من بنى الإنسان فى تظاهرة حاشدة .. وهم فى حالة من الغضب فإن أى مفاجأة تأتى بعنف .. أو صرخة غضب بتوجه فكرى فيها تأليب للمواجع .. أو صوت استغاثة يستحضر الألم والمتسبب فيه .. فسوف تتحول هذه المجموعة إلى سلوك القطيع فرارا أو مقاومة أو هجوما .. ورغم أن الإخوان يعلمون بهذا السلوك جيدا وقيمته فى رفع درجة التوتر عند العوام .. وربما يصل الشك إلى  أنهم استخدموه ضد كل من عارض رغبتهم فى الوصول إلى الحكم .. وأشك أيضا بأن هناك أخرين ليسوا منهم .. وعوامل مؤثرة وعقول قادرة خرجت عن إرادتهم .. إستغلت هذا النوع من السلوك ليكون فى صالح الإخوان أو ضدهم .

وإلى لقاء آخر إن شاء الله