مصطفى حبيب يكتب
سألت معلمى عن السيادة فأجابنى محزونا
هى أنواع
كم من سيد على قومه
وهو عبد أمام غيرهم يستجدى الرضا
يلقى أهله بغطرسة ليعوض النقص فيه
وكم من خاطف للسيادة يتكبر بها
حتى أتاه اليقين فانخفض أو زال وجوده
وكم من مدعى للسيادة
وهو حقير
وكم من سيد بنفسه وعقله وفكره
يعترف الناس بقيمته ووزنه
حتى ولو لم يسيده قومه
وكم من قيادات تسيدت
فرفعت مجتمعاتها حتى سادت فوق الأمم
وكم من قيادات تسيدت فهبطت بأهلها إلى الحضيض
السيادة مطمحا وليست مطمع
كثيرون يطلبون السيادة
ولايبلغها منهم إلا القليل
إنما يبلغها من أرادها ولم يرد غيرها
فهو سيد وإن تراخى الزمن فى الإقرار له بالسيادة
وهو سيد لأنه يرفض أن
يكون عبدا
وإن أخطأ فى اختيار الأسباب وتأخرت عليه المقادير
أما الذى يبحث عن السيادة
ولايأبى أن يكون عبدا
فأين هو من إرادة السيادة ؟
وأما الذى يتمنى أن يسود
ولايختلف عنده مقام السيد العزيز
من مقام العبد الذليل
فأين هو من إرادة السيادة ؟
وأما الذى يبغى أن يسود
ويرى أن سيادة الناس عليه
يجب أن تكون قبل أن يسود عليهم
فأين هو من إرادة السيادة ؟
هو يتمنى أن يسود
أو يحلم بأن يسود
أو أنه لايكره أن يسود
فأما أنه يريد
فمعاذ الإرادة أن تجتمع ونقيضها فى عزيمة واحدة
ولايمكن أن يدعى أحدا أنه يريد السيادة
وهو لم يعمل لتكون إرادته واقع ملموس
